Dios es conocimiento  

MISIÓN EVANGÉLICA BEM DO BRASIL
Estudio de la Biblia rotativa

Estudio Biblico de Mateo 27 y 28

  1-10    11-20    21-26    27    28  

Fuente: El evangelio después de Mateo ISBN 9026607660; New Testament Commentary ISBN 0851511929;

Mateo 27 La crucifixión de Jesús

Versos 1-2 La inválida la decisión de matar a Jesús, en la mañana, ahora está siendo transferido a una decisión jurídicamente válida. Una decisión de todos los principales sacerdotes y ancianos del pueblo. Pero no sabemos por qué Mateo dejó a los escribas, Lucas 22:66. Los escribas ya no están presentes, porque la prueba de las Escrituras se demostró que Jesús había cometido blasfemia?
En el año 6 a.C., un gobernador romano fue nombrado en Judea, limitando el área operativa del Sanedrín, la máxima autoridad judía que los seculares (incluyendo la eliminación de la pena de muerte) y asuntos espirituales. El Ejecutivo, incluida la condena y la ejecución de la pena de muerte, quedó en manos del gobernador romano o procurador (Juan 18:31), que vivía en Cesarea y no en Jerusalén. El Sanedrín estableció los asuntos locales, mientras que la máxima autoridad legal permaneció en manos del gobernador de acuerdo con las prácticas romanas prevalecientes. Poncio Pilato fue procurador de A.C. 26-36 (su título oficial) de Judea. Flavio Josefo usó el título de gobernador, indicando principalmente como comandante militar. Debido a las grandes cantidades de judíos en Judea y fuera de Judea (y posible rebelión y disturbios) Pilato estaba en Jerusalén. Posible en la fortaleza Antonia al norte de la plaza del templo o en el Palacio de Herodes en el noreste de Jerusalén (este último es poco probable que se le dé a Lucas 23:7).
La decisión del Sanedrín de matar a Jesús, ellos fueron incapaces de llevar a cabo. Por lo tanto, Jesús está enlazado y transferido a Pilato, a fin de que el gobernador puede confirmar y ejecutar la sentencia.

Versos 3-4 La negación de Pedro, llevó a su remordimiento y arrepentimiento. La traición de Judas lleva a su muerte. Cuando el arrepentimiento de Judas ocurrió, no se menciona, después de las noches de la condena o después de llevar a Jesús a Pilato? En cada caso, regresa a los principales sacerdotes y ancianos (¿todavía en reunión?). Habló delante de todos: YO HE PECADO entregando sangre inocente. Cómo se habrán reído los asistentes de él. Habían alcanzado su objetivo y no tenían mensaje y negocio con Judas.Su decisión de haber traicionado a un hombre inocente, es demasiado tarde, la decisión había tomado para matar a Jesús, Judas no puede cambiar nada. Judas es culpable, porque cada ser humano es individual responsable de sus acciones. A pesar de que las profecías son realizadas y a pesar de ese satanás entrado en Judas. El personaje de Judas (ladrón, falsedad, avaricia) ha llevado a este Acto. Para la conciencia judía, arrepiéntase fue inextricablemente unido a la obligación de corregir el incorrectamente adquirido, devolver. Lucas 19:8-9 es un claro ejemplo de esto: el incrédulo que llega a la fe, se arrepiente y compensó los bienes robados al legítimo propietario.
El derramamiento de sangre inocente es muy graves irregularidades cometidas en el Antiguo Testamento el proceso debería ser reabierto, porque de lo contrario no sólo el traidor es culpable, sino también a los jueces que han juzgado la condena. Pero los jueces no respetan sus propias leyes y respondieron con: ¿Qué se nos da a nosotros? Aquellos que pretenden respetar y mantener las leyes de Moisés, son los que inactivas la ley.
Lección: Qué peligroso es esto cuando minorías, quiera imponer su voluntad a la mayoría. La minoría que quiere cambiar las leyes y lamentablemente tiene éxito en matricular su voluntad en leyes (que van en contra de los mandamientos de Dios y los estatutos), para que la mayoría tenga que obedecer. Piensen así en permitir el sexo con niños y animales, sentando a la cárcel de personas que advierten contra la homosexualidad, ya no una diferencia entre niños y niñas. La población debe estar vigilante y sin tolerancia, protestar contra estas leyes que el Gobierno desea aceptar, comprando no más productos a las empresas que los promueven.

Verso 5 Ahora bien, los principales sacerdotes y ancianos no desean recuperar el dinero de la sangre, Judas tiene un problema, debe devolverlo de una manera u otra. Los principales sacerdotes y ancianos están reunidos en la Corte de los Gentiles o en el Palacio de Caifás. Así que Judas va al templo (donde tuvieron lugar los sacrificios) y arroja el dinero al templo. Lo que tenemos que imaginar con esto, no lo sabemos. ¿Fueron las treinta piezas de plata en una bolsa por la que el cordón no se atrajo? Él giró el bolso para el edificio del templo y las piezas de plata rodó fuera de la bolsa en el templo (el Santo)? En cualquier caso, una contaminación del templo por el dinero de la sangre. Por lo que Zac. 11:11 y 13 se cumplen.
Fue un final triste, Judas se fue y se ahorcó. No sabemos cómo es compatible con Hechos 1:18 que sus intestinos salieron. ¿Una posibilidad es que la cuerda se rompió y se dispersó de un acantilado?
Dejó a esto ser una lección para el creyente. Dios desea perdonar y pide el remordimiento y el arrepentimiento. No pide nuestra muerte y nuestra condenación al Lago de Fuego, sino que llegue a la fe en Jesucristo para la remisión del pecado. Y si es posible deshacer nuestros actos erróneos (Lucas 19:8). Cuán fuertes son nuestros pecados, con el perdón de Dios es posible que él o ella quien reconoce la culpa y pecado. En Jesucristo, el perdón es posible.

Verso 6 Los sacerdotes que sirven en el templo ven lo que está sucediendo. Para su horror ven rodando el dinero de la sangre en el templo. ¿Estos sacerdotes de porción en el templo eran conscientes de qué pasó por la noche y las decisiones de los sacerdotes principales (Lucas 1:23)? Informaron a los principales sacerdotes, que ahora tienen un problema. El dinero no se puede poner en el tesoro, porque en cuanto a sus propias palabras es dinero de sangre (que es el dinero como recompensa obtenida por asesinato) que ni la contratación de una ramera debe ser llevada al templo (Deut. 23:18), confesando así que a sabiendas cometieron asesinato.

Versos 7-8 Deciden comprar un campo para el cementerio de extranjeros, para los visitantes paganos a Jerusalén: dinero para un lugar sucio para la gente sucia. ¿Era este campo un lugar donde se ganaba arcilla para el alfarero y ahora no había más arcilla y por lo tanto un pedazo de campo inútil que se podía comprar a un precio bajo? En el futuro, el campo (Hechos 1:19) se llamaría campo de sangre, que hasta hoy sigue presente en el Valle del Hinnom, Jerusalén Sur.

Versos 9-10 Se cumplen las profecías de Jeremías 18 y 19, y Zacarías 11. Mateo no utiliza literalmente los textos, pero claramente son el valor estimado de treinta piezas de plata y la venta de la tierra del alfarero se cumplen aquí.

Verso 11-14 Jesús es llevado a Pilato el gobernador, no con la acusación de los principales sacerdotes de blasfemia, sino con la acusación de disturbios: Rey de los judíos. Pilato no simpatizaba con los judíos. A él se le trae un hombre que dice ser el rey de los judíos. Para él políticamente, eso tenía un significado totalmente diferente al de los judíos. La medida en que Pilato estaba familiarizado con el judaísmo sobre el Mesías, no sabemos. Por un lado, Pilato desea hacer justicia y no desea condenar a un hombre inocente, pero su propia posición como gobernador lo encuentra más importante y por lo tanto está dispuesto a sacrificar a Jesús.
Con la respuesta de Jesús: "Tú lo dices" (Juan 18:37 Tú dices que YO SOY Rey) no ayuda a Pilato, porque no es una confesión. Pilato se sorprende, para él, frente a él se encuentra una persona a la que se presentan muchas acusaciones, y Jesús no se defiende a sí mismo y permanece en silencio. ¿Qué debería hacer con esa persona? Obviamente Jesús está por encima de la situación. Tiene la situación bajo Su control y no tiene miedo. Sabe que Pilato no tiene poder. Juan 18:36 mi Reino no es de aquí. Jesús sabe que va a ser crucificado.
¿Cómo es con nosotros como creyentes, estamos entrando en la defensa contra los muchos (falso) las acusaciones de que los incrédulos se inserta a nosotros, o nos quedamos callados y le damos al Espíritu Santo la oportunidad de nuestra defensa y a veces totalmente no respondemos a las falsas acusaciones y nos quedamos en silencio? Pablo permitió su azote y después del azote, apeló que era romano (Hechos 16:22-23, 36-37).
Pilato se permite no ser alanada por los principales sacerdotes. Para él es el rey de los judíos que permanece en silencio. El rey de los judíos puede poner en peligro su posición, la rebelión y el motín, con el fin de liberar a los judíos del yugo romano. Pero es consciente de que la acusación debe ser falsa, porque el pueblo judío quiere crucificar a su propio Rey. Una cosa extraña. Según el sacerdote principal, un luchador por la libertad que es acusado de disturbios, mientras delante de él es silencioso y pacífica. Una enorme contradicción, de la que Pilato concluye que los asuntos no coinciden. Pilato es tímido con el caso y quiere sacar a Palos del caso y envía a Jesús a Herodes (Lucas 23:8-12). Pero Herodes devuelve el caso a Pilato.

Versos 15-18 Era costumbre del gobernador liberar a alguien a elección del pueblo. Si esta costumbre era común, no sabemos, si esto sólo ocurrió en la Pascua o más a menudo. En cualquier caso, ya había sucedido antes y el gobernador lo usó para complacer al pueblo judío. Con eso redujo el odio contra los ocupantes romanos y podría reducir las tensiones con tantos judíos de alrededor durante la Pascua. Hoy en día este hábito de conceder la amnistía, a veces también nos ocurre el presidente de un país.
Barabbas era un luchador por la libertad, que estaba en prisión a causa de un asesinato (Lucas 23:19), y esperando su juicio. Pilato es consciente (sabía=èidei) que Jesús ha sido dictada desde la envidia (=dia phthonon) (verso 18). Pilato es consciente de que delante de él hay un hombre inocente, a quien no puede condenar. Pero tiene miedo de los disturbios y trata de liberar a Jesús proponiendo conceder amnistía a un asesino notorio. En la esperanza de que la gente no elige para la liberación de este asesino. Desafortunadamente para Pilato, su plan ha fallado. Pilato había recurrido a dejar que la gente hizo una elección. Pilato tenía su autoridad y como gobernador debía ejercer claramente y listo han dicho: No encuentro ninguna culpa en él y liberó a Jesús, que fue el perfectamente responsable de Pilato.
¿Cómo es con nosotros como creyentes, tomamos nuestro recurso a la lista o predicamos la palabra de Dios con precisión y veracidad?

Verso 19 Mientras Pilato estaba sentado en el asiento del juicio esperando escuchar la decisión del pueblo, viene el mensaje de su esposa: No tengas que ver con aquel justo; porque hoy he padecido muchas cosas en sueños por causa de él. Que las mujeres de directores influyentes tienen mucho impacto en su hombre, no es un fenómeno desconocido.
Según la historia apócrifa, Pilato habría dicho a los Judíos y les dijo: Sabes que mi esposa teme a Dios y cumple con la fe judía, y vive en unión contigo. Y el pueblo respondió: Sí, eso lo sabemos. Después de esta respuesta, él habría dicho a su esposa el mensaje. Y entonces el pueblo respondió: Es un sueño demoníaco que Jesús como mago malvado le ha enviado. De esta manera, esta mujer estaría al lado del diablo. ¡Qué acusación! Para Pilato, debe haber quedado claro que la gente quería deshacerse de Jesús a cualquier precio.
Si esta historia apócrifa es verdadera o no, de Pilatos, que debería haber sido un enorme advertencia. Un sueño inspirado por Dios a través de la revelación divina, este hombre es justo, tan totalmente inocente. Mejor hombre, no escuches esto, eres gobernador, no entres con derramamiento de sangre inocente, ordena un juicio justo.
Lección para aquellos que tienen que juzgar a las personas (jueces, abogados, etc.) ¿piensan en sus propios intereses particulares y en su propio beneficio, o defender a los inocentes y ayudar a los inocentes?

Agitan a la multitudVerso 20 Ellos son los principales sacerdotes y ancianos que persuadieron al pueblo. Qué responsabilidad de las personas religiosas, que dicen adorar y servir a Dios. Ahora bien, ¿cómo no vemos esto de vuelta a los líderes políticos, que engañan al pueblo para su propio bienestar con falsedades y metas privadas (ocultas)? El propósito de los líderes judíos era la muerte de Jesús. La población está completamente cegada. Delante de ellas, está su futuro Rey Jesús, el libertador del pecado y de satanás, el Perdonador de pecados, el sanador de enfermedades y demonios. Son ciegos y piden Su muerte, agitados por sus líderes (ciegos).

Verso 21 La gente respondió: Barrabás. Debería haber sido una tarea fácil para los principales sacerdotes y ancianos persuadir a las multitudes. Barrabás fue el luchador por la libertad que se rebeló contra el dominio romano y el yugo. Él quería liberar a Judea y este Jesús sólo habló acerca del pecado y arrepentimiento. A los ojos de la gente que no cumple su tarea mesiánica de liberación de los romanos.

Verso 22 Pilato ha puesto la decisión en manos del pueblo judío y con su respuesta, y ahora él está en problemas. Ahora con la pregunta a la gente: ¿Qué pues haré de Jesús que se dice el Cristo? Según Juan 19:6 fueron los principales sacerdotes y sus siervos que gritaron primero: Cuélguenle de un madero. Juan 19:6-12 da un informe más extenso. Según el pueblo, Jesús había dicho que es el hijo de Dios. Pilato se dio aún más miedo. ¿Va a crucificar al Hijo de Dios? La venganza de dioses pronto será sitios sobre él. Pilato respondió correctamente a Jesús que tenía el poder de dejarle soltar.
Los principales sacerdotes son responsables de organizar la ira de estas personas, pero eso no alivia a la gente de su participación y complicidad. Lección: Cuidado con los líderes de los grupos minoritarios, que sólo tienen sus propios objetivos y sus propios intereses. Cuidar de que uno no sea engañado y vaya en contra de las leyes de Dios. Los creyentes deberían ser vigilantes e investigar los objetivos verdaderos, a fin de no ser cómplices y ser culpables ante Dios.

Pilato es responsable de la muerte de Jesús

Versos 23-25 Pilato es un cobarde, es el JUEZ. Es COMPLETAMENTE como autoridad (pagana) romana y gobernador responsable. Sin embargo, teme más por una rebelión y para ser puesto fuera de su poder por el Emperador en Roma. Se refugia en lavarse las manos del caso, que era muy conocido por los judíos, véase Deut. 21:6-7. Claro a los sumos sacerdotes, los ancianos y las personas es que Pilato declaró Jesús inocentes: Yo soy inocente de su sangre, pero se puede ver lo que viene de él. Que es una mentira. Si alguien sabe que alguien planta un asesinato, y usted no detiene a esta persona o persona no advierte a la persona que sea asesinada, entonces uno es cómplice y responsable. El principal culpable de la muerte es el pagano, el juez y la autoridad gobernador Pilato quien permite que Jesús es crucificado. Por lo tanto, no podemos decir que el pueblo judío en su conjunto (una minoría de la población estaba presente para Pilato) es culpable de la muerte de Jesús y su pronunciación: su sangre está sobre nosotros y nuestros hijos, se aplica a los principales sacerdotes, ancianos y al pueblo que allí está presente y no como un total del pueblo de la Convenio Judía. ¡El pagano Pilato es el principal responsable!
Los "cristianos" que por esta proclamación argumentan que la crucifixión de Jesús, así el pueblo judío ha declarado la ira de Dios sobre sí mismo, pasan por alto la responsabilidad del pilato pagano. Pero lo que es más importante, fueron Dios y Jesús mismo, quienes dieron poder a la crucifixión de Jesús.El cristiano debe entender que sin la crucifixión, no hay perdón posible del pecado.

La crucifixión de Jesús fue una amarga necesidad para el perdón del pecado.

Cada cristiano debe tener conciencia de pecado y darse cuenta de que él/ella ha condenado a Jesús a la muerte de él en la cruz. Por tus pecados, han condenado a Jesús a la crucifixión. Jesús es quien ha llevado a su castigo por el pecado, siempre y cuando creen en Jesucristo como su Salvador personal.

Azotar de Jesús

FlagelaciónRomano FlageladorVerso 26 Pilato cede y deja libre a Barrabás. El azote fue un uso romano que precedió a la crucifixión. El látigo romano consistió en un palo de madera corto al cual los cinturones diferentes fueron atados. Cada cinturón de cuero tenía piezas de plomo o cobre con un punto agudo. La víctima tenía a la facilidad. Por lo general, un soldado estaba a la derecha y el otro en el lado izquierdo de la víctima, de modo que los golpes penetraron profundamente en la carne, a menudo las venas rotas. El capitán contó el número de golpes y dio la orden de la carrera. Unas veces la víctima ya murió bajo este azote, por lo tanto, la limitación era de un máximo de 40 golpes.

Corona de espinasManto escarlataVersos 27-30 Lo que se quiere decir con el pretorio, no está claro. En cualquier caso, este edificio fue designado para todo un batallón (500-600 soldados). Los soldados empezaron con una horrible burla. Dibujan su propia ropa y le dieron una túnica escarlata (de color rojo oscuro a púrpura) y una corona. Jesús que sería el rey de los judíos (como la acusación en el verso 11 había sonado), es humillado de una manera horrible y dando una túnica real con una corona de espinas. El manto rojo que los soldados romanos llevaban, se usa aquí como quase royal manto. Una corona de hojas de acanto, puntiagudos planta que creció mucho en Judea, se libra. Cuán difícil debe haber sido para Jesús no mostrar Su poder, sino someterse a esta burla con calma. Jesús podría haber llamado a una legión de ángeles para castigar a estos soldados, pero continuó persistiendo en la voluntad de Su Padre. Se burlan de adorar y caer uno por uno de rodillas, hablando: tú, rey de los judíos. En otras palabras, ¿dónde está tu poder? Dónde están tus soldados, somos nosotros los que tenemos poder sobre ti. Al mismo tiempo, cada soldado escupió él en la cara y golpeó con el bastón las espinas más profundamente en la carne de la cabeza de Jesús. La sangre tenía que fluir sobre su cabeza y en sus ojos. Los soldados romanos, que a menudo cayeron en emboscadas de combatientes de la libertad judía, aprovechan su oportunidad para enfriar toda su ira, odio y agresión sobre el judío, el rey de los judíos, Jesús.
Lo que los soldados sin saberlo hizo, fue muy significativo. La corona de espinas simboliza animada la maldición del pecado que fue colocada sobre la cabeza de Jesús. Esto hace referencia a Génesis 3:18 (¡El PECADO ha traído en el mundo, la maldición de espinas y cardos) y nos recuerda por qué Jesús fue a la cruz, a la pena en el pecado como nuestro Sustituto!

Verso 31 Después de este cruel juego, Jesús es llevado a ser crucificado. Juan 19:4-16 da un interludio entre el juego de los soldados y la crucifixión. ¿Pilate no estuvo presente en este insulto por los soldados, de modo que pudiera hacer un final a ello? Juan dice que Jesús es llevado ante Pilato nuevamente y se burlaron y ensangrentado, Jesús se apareció de nuevo a los principales sacerdotes y los oficiales. Pilato asusta cuando el pueblo llama: debe morir porque se ha hizo Hijo de Dios. Pilato habló con Jesús.
Podemos recordar las palabras de Jesús, ¿Quién habló de Su traidor Judas: ay del hombre que me traiciona? Podemos atraer a esto a Pilato, que tenía todo el poder de no crucificar a Jesús? ¡Y ay de los sacerdotes principales!
Pero Pilato es un cobarde, después de que la multitud llama: Si liberas a este hombre, no eres amigo de César. Pilato tiene un gran temor por el Emperador, que puede castigarlo y matarlo. Pero su miedo debería haber sido mucho más grande para Dios que lo castigará y matará.

La crucifixión de Jesús

Verso 32 Posiblemente los soldados romanos temían que Jesús por agotamiento no pudiera llevar la cruz al Gólgota. Entonces no serían capaces de realizar el juicio de la crucifixión. Posible para esta la razón, por eso es que buscaban a alguien para llevar la cruz. Sus ojos cayeron sobre Simon. Cómo pesa el travesaño fue, es desconocido.

Versos 33-36 Gólgota (hebreo) era posiblemente una roca en forma de un cráneo. Sin embargo, el lugar correcto es polémico. Según el uso judío, dieron a Jesús el vino mezclado con la hiel para atontar. Jesús no quiso beber, posible hacer completamente la voluntad de su padre y sufrir todo el sufrimiento en la cruz en plena conciencia.
(fuente: Wikipedia) Hoy día se supone que grabar de los miembros con una cuerda era el método el más comúnmente usado: el remachado sería reservado para los casos más serios. En la crucifixión, hubo varias causas posibles de muerte: por lo general la víctima finalmente murió por asfixia, porque el peso corporal completo cuelga en los brazos y son rectos, se vuelve cada vez más difícil respirar. Quizás también una víctima podría morir de paro cardiaco, un choque físico o deshidratación. La sangre perdida por el remachado es menor. Fue comenzado con una paliza buena para debilitar los músculos. La víctima fue atada la viga transversal de la cruz en los hombros y tuvo que caminar hasta el lugar de ejecución. Después de llegar al lugar de ejecución, la barra enfadada fue colocada en el soporte. Con el tiempo, por el peso, el cuerpo cayó aún adicional avanzado y abajo. Esto hizo la respiración muy difícil, y la humedad esperó en los pulmones. La víctima previno el ahogamiento haciendo subir con sus piernas. Sin embargo, esto tomó mucho poder y fue particularmente doloroso, haciéndolo con el tiempo menos y menos exitoso. Cuando el empuje hacia arriba, ya no funcionó, la víctima se asfixió. Dependiendo de la condición de la víctima, el método en el que la víctima fue crucificado y factores externos, la muerte ocurrió en cuestión de horas, pero a veces tomando unos pocos días.
Según la ley judía (Deuteronomio 21:23) a una víctima no le permitieron colgar durante la noche a la mañana. Los dos criminales que fueron crucificados según el Nuevo Testamento juntos con Jesús, fueron matados al final de día rompiendo sus piernas de modo que ya no pudieran hacer subir y asfixiado (Propio Jesús estaba muerto ya).
Si una víctima no fue atado con una cuerda a la cruz, él estaba pegada con clavos en la cruz. Estos clavos podrían haber sido de 13 a 18 centímetros de longitud y un centímetro cuadrado de ancho. Contrariamente al pensamiento popular (y también se muestra en muchas pinturas y crucifijos), estos clavos no fueron puestos a través de la palma de la mano, sino a través de la muñeca. Las pruebas sobre cadáveres mostraron hace varios siglos, que alguien arrancaría la cruz si los clavos hubieran sido golpeados a través de la palma. Investigaciones posteriores de National Geographic Channel, por otro lado, parecen mostrar que es posible que los pies perforados lleve tanto peso corporal, que las palmas sin riesgo de cisma y la víctima sufrieron así tanto tanto como sea posible dolor. Las uñas, si a través de la muñeca, se pasaron a lo largo de los nervios, haciendo que tirar hacia arriba muy doloroso porque las uñas rozaban a lo largo de los nervios (fuente final).
La ropa de Jesús se distribuye de acuerdo con el Salmo 22. Esto significa que Jesús fue crucificado sin ropa, de acuerdo con la costumbre entonces válida. El polo se coloca directamente en el suelo, para que el travesaño se adjunta. Colgando de un árbol, fue según Deut. 21:22-23 para un Dios maldito y su cuerpo no estaba permitido colgar durante la noche. Cuando la crucifixión no fue acortada, la muerte podría tomar muchas horas, a veces días. Recuerden, además de los esfuerzos físicos de sufrir también el sol ardiente, al que el hombre ahorcado fue expuesto. Según Marcos 15:25, la crucifixión comenzó en la tercera hora, que es de nueve horas por la mañana, y Jesús dio su vida en la sexta hora (Marcos 15:33), que es a las doce de la tarde.
Una guardia de soldados que vigilaban a Jesús para evitar que sus amigos o partidarios escogería a él desde la cruz.

Verso 37 Según el uso romano, la razón de la crucifixión fue escrita en una placa blanca. Juan 19:19-22 es Pilato quien deja escribir en hebreo, en latín, y en griego el texto: Jesús de Nazaret, el rey de los judíos.

Verso 38 Isaías 53:12 se hace realidad: Fue contado con los rebeldes (criminales). Primer Jesús posible fue crucificado y luego los ladrones con el Rey de los judíos como un ajuste con el capitán en el medio, unas burlas espantosas. Dos ladrones (lèistès), posiblemente dos de los luchadores por la libertad.

Versos 39-43 Los transeúntes (muchos de dentro y de fuera de Judea) se burlan de Jesús junto con los miembros del Sanedrín. Qué gran tentación para Jesús no responder a sus burlas. Una gran tentación durante tres horas (Marcos 15:25 fue la tercera hora que Jesús crucificó hasta la sexta hora (Mt 27,45). El primer Adán falló y comieron del fruto prohibido, el segundo Adán, el Señor Jesucristo, resiste todas las tentaciones y las provocaciones, colgado en una cruz. Pero así como las tentaciones y después en el desierto (Mt. 4:1-11), Jesús no cede a sus enemigos. Jesús resiste la tentación y los de satanás. Satanás habría hecho todo lo posible para sacar a Jesús de la cruz, para que Jesús fuera desobediente a Su Padre y al mandato de Su Padre. Posible Satanás sabía que con la muerte y resurrección de Jesucristo, llegó a su dominio sobre la tierra (Mt. 4:8-9).
Las palabras de Jesús son llevadas a su fin contra Él por el Sanedrín: salvó a otros, déjele salvarse ahora. Qué tentación no salir de la cruz o pedir una legión de ángeles. Jesús sigue siendo obediente. No tienta al Señor, tu Dios (Mt. 4:7).
El Sanedrín desafía a Jesús a demostrar ser Mesías y demostrar que es el Hijo de Dios. Porque entonces ellos creerán en El. El Sanedrín desafía a Jesús a demostrar ser Mesías y demostrar que es el Hijo de Dios. Porque entonces ellos creerán en El.
La burla de los transeúntes puede ser el resultado de su desilusión como el Mesías que habían traído previamente a Jerusalén en el potro.

Verso 44 Aquí Mateo es corto. La tercera burla, esta vez por los ladrones. Si esto es realmente luchadores por la libertad, entonces su lugar es lógico. Ellos lucharon por la liberación de Judea, su lugar era que el capitán fue colgado en el oriente, Él no estaba en condiciones de hacer lo que se espera de él, liberarse del yugo romano.
Es bueno ir a Lucas 23:39-43, que da un informe más extenso. En el versículo 41 un criminal reconoce, recibimos correctamente por lo que hemos hecho. Mientras que los otros se burlaron de Jesús: ¿Si tú eres el Cristo? Este no quiere saber de cualquier admisión de culpa. Contrariamente uno confiesa la deuda. Así es hoy con la gente. Una persona reconoce ser un pecador y aceptar a Jesucristo como Salvador. El otro desea a través de buenas obras y una buena vida, de no conocer ningún reconocimiento y rechaza a Jesucristo.
Ver42 muestra la fe del criminal que reconoce la deuda. Qué fe, cree en la vida después de la muerte: Acuérdate de mí cuando vinieres en tu Reino. Sabe que Jesús y él van a morir, pero cree que esto no es un obstáculo y que el reino de Jesús vendrá a pesar de todo.
La siguiente es una declaración muy importante de Jesús en el verso 43:De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso. Eso significa que después de la muerte de Jesús y esta deuda reconociendo criminal, ambos entran en el paraíso. Después de la muerte en la cruz, Jesús fue durante tres días al paraíso y NO al Cielo. El regreso al Cielo, sigue en Lucas 24:48-51. El paraíso donde los muertos en Jesucristo permanecen hasta la primera Venida de Cristo. Por qué Jesús ha ido al paraíso, la Biblia no informa. Presentar a los judíos creyentes (Lázaro y los ricos) que Él, Jesús, ha completado Su obra. ¿Ha predicado el Evangelio? Está claro que no fue al infierno para predicar allí la salvación y arrepentirse. Una vez sin arrepentimiento, no hay arrepentimiento posible después de la muerte, como con el rico. En el infierno, para los muertos esperen la pena final de Dios en la segunda muerte (Apocalipsis 20:11-15).

Verso 45 A partir de la sexta hora, es decir, doce horas por la tarde, hasta la novena hora, es decir, tres horas por la tarde, viene una oscuridad sobre toda la tierra (¿el mundo?). Cuando el Sol está en su punto más alto, Israel está casi en el ecuador, es completamente oscura durante tres horas. Algunos afirman que este era Eclipse, sin embargo esto no podía ser el caso, porque la Pascua se celebró en el tiempo de una luna llena y eclipse solar entonces es imposible. Amós 8:9 dice: "Y acaecerá en aquel día, dijo el Señor DIOS, que haré que se ponga el sol al mediodía, y la tierra cubriré de tinieblas en el día claro" un signo apocalíptico, que se repetirá en el futuro. Está claro que este es un acontecimiento que está de la mano de Dios, véase el verso 54. A pesar de esto, el Sanedrín y las multitudes no reconocen que uno tiene que ver con el Hijo de Dios. A pesar de todas las señales.

Verso 46 Jesús se somete a la ira de Dios en el pecado de hombre, ¿durante estas tres horas (sexta hora hasta la novena hora)? Y llama (anebosen) en la dirección de Dios con voz fuerte: Mi Dios, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Estas son las palabras de Salmos 22:2. En el "por qué" no llega ninguna respuesta. Aquí, Jesús hace el salmo a sus palabras que hablan del Dios escondido. Dios que nunca defraudaría a Su pueblo, y sí lo puso a prueba, ahora parece abandonar a Su propio Hijo. Dios permanece en silencio en todos los idiomas y permite que Su propio Hijo sea puesto a prueba.
¿Con qué frecuencia el creyente no pasa a través de un profundo valle de tinieblas y no experimenta la presencia de Dios? Aún el Padre y Jesús están presentes en las ordalías y dificultades y nos vigilan.

Versos 47-49 Jesús ha dicho palabras que sonaron como si llamara a Elías, a quien los judíos esperan venir ante el Mesías, verso 49.
La empapó de vinagre era un vino barato, que por agricultores y soldados era borracho y en el clima caliente trabajó refrescando y apagamiento de la sed. Podría haber sido por piedad que la esponja con empapó de vinagre se presentara a Jesús.
La burla de los versículos 40-42 "Sálvate a ti mismo, desciende del madero", se vuelve aquí en vamos a ver si Elías viene a rescatarlo. Elia vendría primero y luego al Mesías. Sin embargo, Elías no viene.

Jesús dio Su espíritu. Jesús ha completado Su obra (Consumado es, Juan 19:30)

Verso 50 Este es un verso muy importante, donde a menudo se pasa por alto: JESUS DIO SU ESPÍRITU. Jesús toma su vida en Sus propias manos y dio Su espíritu, muere. Es el Señor y el maestro sobre muerte y vida. No la crucifixión lo mata, sino Jesús da su vida por el hombre pecador. Lucas 23:46 Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu! Juan 19:30 ¡Consumado es! E inclinó la cabeza y entregó su espíritu. Como Jesús dijo en Juan 10:18 Tengo poder para darla y tengo poder para tomarla de nuevo; este cargo he recibido de mi Padre. Aquí en la cruz, Jesús cumple con estas palabras: Él da su vida y vuelve después de tres días.
Satanás ha perdido, Jesús ha completado Su obra en la tierra, muriendo por el pecado del hombre.

¿Qué es CONSUMADO por Jesús?

  1. La obra de Jesús en la tierra. Ha proclamado el Reino de los Cielos: Muestra el arrepentimiento de tu pecado, reconoce que eres un pecador y cree en Mí como tu Salvador del pecado.
  2. Jesús NO ha cedido a ninguna tentación de satanás. Adán había caído presa de satanás y se había comido el fruto prohibido. A través de él, el pecado había entrado en el mundo. Jesús fue expuesto a varias tentaciones del satanás y no había cedido ante ninguna tentación.
  3. La prueba más grande fue en el último día: Mostrando al pueblo judío y romano que Él es el rey de los judíos. Y así no muriendo para el pecado de hombres. Resistió a los líderes judíos y a la Cruz a pesar de todos los desafíos, no llamó a la ayuda de los ángeles
  4. En la Cruz, Jesús tomó sobre sí los pecados del hombre y la ira de Dios el padre sobre los pecados del hombre
  5. Jesús había logrado todo esto hasta el final. La obra comisionada del Padre al Hijo se llevó a cabo. Y con eso, Jesús podía poner su vida y dar el Espíritu. La muerte fue la última sentencia sobre el pecado. Jesús voluntario dio Su vida. Y con esto, todo se completó.

Verso 51 Consumado es, la muerte de Adán y Eva, al comer del fruto prohibido, ha terminado: la separación entre Dios y el hombre, mediante la cual el espíritu, con el que podía comunicarse con Dios, fue quitado (la muerte). El velo del Lugar Santísimo que al sumo sacerdote le permitió sólo pasar una vez por año, rasgado de arriba abajo en dos piezas. No un hombre que estuvo de pie en el fondo y rasgado esto. No, por la obra terminada de Jesús, Dios mismo rompió el velo en el templo: por el nuevo Sumo Sacerdote eterno el camino estaba abierto para TODOS Dios, el Padre. Nunca más un no acceso, pero ahora un acceso eterno. El espíritu de hombre podría volver y comunicarse a través del Espíritu Santo con Dios. La muerte de Adán y Eva, fue restaurada y el espíritu pudo regresar por la obra terminada de Jesucristo, para cada uno que cree en Jesucristo como su Salvador personal.
Los sacerdotes en servicio en el Santo deben haber visto el desgarro del velo y lo informaron al Sanedrín. Sin embargo, ellos persisten y no vienen a arrepentimiento y reconocimiento. Qué lección para el hombre, que insiste en su/su pecado e incredulidad.

Versos 51-54 La tierra tembló y las rocas se separa. Cómo todo esto debe haber sido impresionante, en primer lugar, la extraordinaria oscuridad durante tres horas en la tarde, seguido por el terremoto. ¡Seguramente esto sólo puede ser de Dios! Sin embargo, la gente y el Sanedrín para no arrepentirse y conocimiento.
En las rocas, las tumbas fueron talladas y el acceso cubierto por una piedra. Por el terremoto, estas piedras podrían haber rodado y Dios podría levantar a los muertos (santos: ¿judíos fieles del Antiguo Testamento?) de sus tumbas. Lo que sucedió más tarde con ellos, la Biblia no menciona. Los resucitados aparecen en la Ciudad Santa, Jerusalén. Otra prueba de las acciones de Dios y de que Jesús es el Hijo de Dios, como reconoce el jefe en el verso 54. ¿Por qué tiene miedo en gran manera y reconocido como gentil, Román centurión y sus soldados (quienes estaban con él) las obras de Dios y reconocen a Jesús como Hijo de Dios, mientras que los dioses propio pueblo persiste en negar? Lección: El mundo ve las obras de Dios, el poder de Dios en los desastres naturales (causados por la mala gestión de la tierra por la contaminación ambiental), ver la evidencia de los descubrimientos arqueológicos, evidencia científica, sin embargo, el hombre niega la existencia de Dios y no desea saber que uno es un pecador.

Versos 55-56 Específicamente ahora se llama que las mujeres de Galilea, que siguió a Jesús, mirando desde lejos. Algunos son llamados por nombres. ¿Por qué desde lejos, temían a los miembros del Sanedrín o a los soldados romanos? En cualquier caso, estaban presentes y vieron el sufrimiento de su Señor. ¿Dónde estaban los once discípulos? Sólo Juan 19:26 mencionó al discípulo que amaba a Jesús, de pie en la cruz.

Tres días y tres noches en la tumba

Versos 57, 62 Jesús murió el día de la Preparación (Marcos 15:42), que es el pre-sabbath. Sobre la base de Deuteronomio 21:23 ese mismo día, el cuerpo de Jesús (y los criminales) tuvo que enterrar.

fuente www.bijbelengeloof.com Pero vemos en Lev. 23 algo importante. La ley no sólo conocen el Sábado semanal, el séptimo día como día de descanso (Lev. 23:3), pero la ley todavía tiene una serie de sabbaths, asociados con las fiestas del Señor, o como Lev. 23:4 los llama: "las fiestas del Señor". El día de la Pascua no es un día fijo, es una fecha fija, a saber, el 14 del mes de Nisan. Esto significa que la Pascua puede caer en un día diferente cada año. Después de la Pascua comienza el día 15 de Nisan la fiesta del pan sin levadura. Este Festival dura siete días, el primer día es un sabbath según 23:7: "El primer día tendréis santa convocación; ninguna obra servil haréis". Lo mismo se aplica al séptimo día (Lev. 23:8). Que estos días de descanso también son sabbaths, resulta, entre otros, de lo que está escrito sobre el día de las reconciliaciones (Lev. 23:27). También esta celebración es en una fecha fija, en el décimo día de este séptimo mes es el día de las reconciliaciones, y por lo tanto cae cada año en otro día, pero el día de las reconciliaciones, que puso un "tiempo del Señor", Lev. 23:32 claramente "un sábado de descanso solemne". Cuando se habla durante una fiesta durante una semana, como la Pascua y la fiesta del pan sin levadura, entonces puede ser que dentro de una semana haya varios días de descanso, más de un sábado. Esto es muy importante a tener en cuenta. ¡Ahora hemos visto que en una serie de una semana de duración, como la fiesta del pan sin levadura, puede aparecer en varios sábados! El sábado, el cual llegó, después de la crucifixión del Señor Jesús, fue el gran día sábado del 15 de Nisan, en la fiesta de los Panes sin Levadura. ¿Por qué fue que estos días de reposo? Porque el Señor Jesús la noche antes de la crucifixión celebró junto con sus discípulos la Pascua. En Mat. 26:17 leemos: "Y el primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discípulos a Jesús, diciéndole: ¿Dónde quieres que aderecemos para ti para comer la Pascua?". Y luego leemos en el verso 20: " como fue la tarde del día, se sentó a la mesa con los doce". El hecho de que el Señor Jesús celebrara esa noche del día la Pascua, significa que en ese momento el 14 de Nisan, la Pascua judía de la ley, había llegado! La última cena se celebró esta tarde, esa misma noche, fue tomado prisionero (Mateo 26:21-75), y le llevó a la mañana siguiente a Pilato (Mateo 27:1-2). Desde allí, Señor Jesucristo fue crucificado (Mateo 27:33–56). El entierro de Señor Jesucristo es descrito en Mateo 27:57-61, Juan 19:31–42 da la información suplementaria, que Jesús tuvo que ser enterrado, para que el sábado fue un gran día del sábado. En verso 31: "que se les quebraran las piernas, y fueran quitados", de modo que los cuerpos no permanecieran en la cruz durante el gran día del sábado. Y después del entierro en verso 42: "Allí, pues, por causa de la víspera de la Pascua de los judíos, porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús". Jesucristo fue colocado en el sepulcro todavía ese mismo día, por la noche, antes el gran día del sábado comenzó. Todo esto ha jugado durante el día, el día después de la cena. Todavía es el mismo día judío según la ley de Dios: el 14 de Nisan. En Marcos 16:1, leemos lo siguiente: "Cuando pasó el sábado de la gran fiesta de la Pascua, María Magdalena, y María madre de Jacobo, y Salomé, habían comprado drogas aromáticas, para venir a ungirle". En la época de Jesús, los muertos eran ungidos, y había especias en la tumba. El cuerpo no fue enterrado, y de esta manera, el fuerte aire de la corrupción fue contrarrestado. Ya que justo antes del sábado el cuerpo de Jesús fue enterrado, las mujeres no podían comprar especias. ¡Esto lo hicieron después del gran día del sábado!
Cuando ahora miramos Lucas 23:55–56, entonces algo se destaca: "Y viniendo también las mujeres que le habían seguido de Galilea, vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo y vueltas, aparejaron drogas aromáticas y ungüentos; y reposaron el sábado, conforme al mandamiento". ¡Aquí es escrito de modo que prepararan especias antes del sábado y luego descansaran! Tratamos con dos sábados. ¡Un semanario Sabbath, y un sábado del día alto anual! Cuando fusionamos Marcos 16 y Lucas 23, tenemos que llegar a la conclusión de que las mujeres estaban interesadas en las especias después del sábado del día alto (lo que dice Marcos), se prepararon, y luego descansaron en el día de reposo semanal (lo que Lucas dice). Los dos Sábados son tan separados por una jornada de trabajo! Y después de que el Sábado semanal, descubrieron que la tumba estaba abierta (Lucas 24:2). Lo que ahora sabemos es que el primer día de la semana (domingo) la tumba está vacía. El día anterior, era sábado. El día anterior (viernes) fue un día de trabajo, en el que las especias fueron compradas y preparadas. El jueves anterior era el gran dia del sábado. ¡Y el día anterior (miércoles!!!) fue Jesús crucificado y enterrado! ¡La última cena se llevó a cabo un martes por la noche! Y ahora también vemos que la Palabra de Dios es fiel a la carta, porque ahora hay tres días y tres noches, que el Señor Jesús estaba en el sepulcro y en el corazón de la tierra!
La Palabra de Dios es correcta: ¡tres días y tres noches!
Miércoles a la noche =noche 1. Jueves=día 1.
Jueves a la noche=noche 2. Viernes=día 2.
Viernes a la noche=noche 3. Sábado=día 3. (fuente final)

¿Jesús realmente morir?

Versos 57-61 Un discípulo de Jesús, un hombre rico de Arimatea, Marcos 15:43 un miembro noble del Sanedrin, y Lucas 23:50-51 que no habían consentido su propósito y la escritura de muerte de Jesús, va a Pilato para pedir permiso para enterrar el cuerpo de Jesús.
Marcos 15:44-45 el centurión confirmó que Jesús había muerto. Juan 19:33-34, pero uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua.

(Fuente http://www.ontdekislam.nl) Los romanos tenían mucha experiencia en matar y crucificar a la gente. Si así lo declararon que Jesús estaba muerto, entonces no hay razón para dudar.
Abajo un informe médico de la crucifixión:
Los sufrimientos físicos y mentales de Jesucristo comenzaron en Getsemaní. Esto comienza con la sudación de la sangre; lo tenía muy difícil; miró terriblemente contra upto se someten a tales ordalías. Él oró toda la noche y sudar gotas de sangre descendió á la tierra. La sangre sudor es un médicamente comprobado y es también llamado el fenómeno hematidrose. Casi nunca sucede, sólo en muy extrema tensión emocional. Por lo que los vasos sanguíneos más pequeños estallan en las glándulas sudoríparas. El sudor y la sangre se mezclan y esto crea una gran debilidad y un choque.
Después de que Jesús fue engañado y condenado, siguió azotar. Fue atado con sus manos encima de su cabeza a un polo y fue golpeado con un flagrum. Este es un látigo corto con un número de cuero stripes donde unas bolas de plomo estaban conectados y combinado con el vidrio. La pesada stripes abierto después de unos pocos trazos toda la epidermis. Entonces azota son matados en el tejido conjuntivo subcutáneo. Finalmente, también los músculos y las arterias son golpeados causando la piel que va a la violentamente sangría.
Después de docenas de golpes, el daño ya no se pasa por alto y hay una gran masa sangrienta. Sólo cuando el centurión, a cargo, piensa que el prisionero está cerca de la muerte, el azote se detiene. Después del azote, Jesús estaba inconsciente. Cuando recuperó, los soldados continuaron dándole un manto y una corona de espinas en su cabeza. Fue gravemente herido por esta corona de espinas. Esto condujo a una hemorragia profusa. Los soldados le golpearon en la cabeza para que las espinas fueran aún más lejos en su cuero cabelludo. Finalmente, tienen suficiente de su cruel juego y rompieron el manto de Su espalda. Esto se cocinó en los coágulos sanguíneos del líquido de la herida (informe médico). El retiro áspero rasga la parte interior abierta y causa el dolor intenso que es similar a azotar previo.
En el viaje al Gólgota, Jesús tuvo que llevar la barra superior de Su cruz. Esto pesaba unos 50 kilos. Como Jesús era muy débil, tenía un choque y mucha pérdida de la sangre, tropezó y la barra de cincuenta kilos presionó los músculos rasgados y piel de los hombros. Él no podía levantarme porque sus miembros ya no funcionaba bien. Por lo tanto, el centurión sacó de la multitud espectadora un robusto construido norteafricanas (Simón de Cirene) usar la barra para Jesús.
Llegó a la cruz, Jesús fue despojado de su ropa. Él fue arrojado con Sus hombros contra la cruz que la mentía hizo que se rompiera. Un legionario golpeó un clavo cuadrado de hierro forjado entre los huesos carpianos en la muñeca de las manos de Jesús.
El pie izquierdo se presiona contra el pie derecho hacia atrás, ambos pies extendidos. Un clavo es golpeado por ambos pies a la altura del arco, con ambas rodillas en una ligera posición doblada. La víctima ahora es crucificado. Él cae lentamente hacia abajo con más peso en los clavos en las muñecas. Esto da un dolor feroz e intenso por los dedos y los brazos hasta la cabeza. Las uñas en las muñecas presionando los nervios del brazo. Para evitar este dolor estirando él presiona a sí mismo poniendo todo su peso sobre el clavo en sus pies. Esto muestra dolor intenso porque la uña daña los nervios entre los huesos metatarsales (escrito por el Dr. Pierre Barbet, Francés cirujano que ha realizado una profunda, histórica y experimental de investigaciones médicas para el enfoque médico de la pasión de Jesucristo).
A lo largo del tiempo Jesús' brazos estaban cansados y sus músculos empezaron los calambres. Esto dio un profundo dolor punzante. Expiramos era casi imposible. Durante las últimas horas se está hablando de trato inhumano dolor, fuertes calambres musculares, asfixia parcial, el dolor se dispara desde la espalda rota y, a continuación, seguido de la muerte de la lucha. Hay un profundo dolor en el pecho, sintiendo como él es aplastado, la membrana que rodea el corazón (pericardio) que lentamente se llena con líquido exceda de los tejidos y el corazón se presiona conjuntamente (Dr. Pierre Barbet).
La pérdida de líquido de los tejidos se acelera muy rápidamente. El corazón estaba en un estado muy malo porque estaba comprimido, trató con toda fuerza de bombear todavía la pequeña sangre viscosa a través del cuerpo. Muchos tejidos se secaron terribles y enviaron estímulos al cerebro. Esto también explica por el hecho de que Jesús dijo: 'Tengo sed'. Los pulmones todavía recibían un poco de aire. Su cuerpo estaba casi muerto cuando dijo: "Consumado es".
Después de esto, Jesús murió. El soldado quería asegurarse de que Jesús estaba muerto y atravesó con su lanza el espacio entre la quinta y la sexta costilla por el pericardio del corazón. De inmediato salió sangre y agua. Esto indicaba que realmente estaba muerto.
De este informe médico previo sobre la agonía de Jesucristo, es muy claro que el médico es absolutamente imposible sobrevivir a un alanido como este.

Los soldados rompen los huesos de los criminales para que mueran, sin embargo cuando el soldado viene a Jesús y ve que Jesús ya ha muerto y él no romper los huesos de Jesús, con la cual la Escritura es cumplida que no un hueso de él será destrozada, Salmos 34:21.
A Pilato es confirmado por el capitán que Jesús está muerto, Pilato dio permiso para dar el cuerpo de Jesús a José y ser enterrado. Es una tumba nueva y como de costumbre, tallada en la roca. Una piedra grande fue colocada frente a la tumba. Bajo la supervisión de José, todo se lleva a cabo y convence al buen orden de los negocios, este fiel discípulo, después de administrar el último beneficio a su amo. Juan 19:39 También mencionó que Nicodemo estaba presente con mirra y Aloe, con un valor de alrededor de cien libras. Juan 19:41 mencionó que "en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual aún no había sido puesto ninguno". Dos Marías han visto todo y han seguido sentando junto a la tumba.

Verso 62-66 Al día siguiente, después de la preparación, los principales sacerdotes y fariseos fueron a Pilato. Cómo bien hacen escuchar ellos las palabras de Jesús después de tres días me levantaré otra vez (y cómo mal hacen los propios discípulos de Jesús creer en las palabras de Jesús). Tienen miedo de que el seductor Jesús, sus discípulos vinieran a robar Su cuerpo y va a proclamar que Jesús resucitó de entre los muertos. Qué engaño de la nación sería aún peor.
Pilato autoriza para sellar la tumba y para todos una seguridad, un guardia está asentado en la tumba de Jesús de guardia día y noche. El protector con los jefes de los sacerdotes y los fariseos ir juntos a la tumba a la Junta.

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Mateo 28 - La resurrección de los muertos de Jesús

Verso 1 El comienzo de Mateo 2:22 comienza con José ir a Galilea y cierra con el final de Mateo 28:7, 10 ir a Galilea allí Me verán.
Ahora, después de que el sábado, que es para los judíos y para nosotros la noche del Sábado al Domingo, donde el domingo es el primer día de la semana. Las dos Marías van hacia el amanecer para ver la tumba (Juan 20:1 mientras aún estaba oscuro). Marcos 16:2 menciona que fueron cuando el sol había salido.

Versos 2-3 Un gran terremoto sucede y un ángel del Señor baja del cielo. Es Dios quien reina y Dios que ha logrado la victoria sobre satanás. La gran lápida frente a la tumba y sellada por los principales sacerdotes, es removida por el ángel. Jesús puede levantarse y salir de la tumba, ha conquistado la muerte. En Lucas 24:2-4, hay dos hombres con vestiduras resplandecientes, así que dos ángeles. La apariencia del ángel es como un relámpago, así que una gran luz, y su vestido blanco como la nieve. Blanco que habla de limpieza perfecta y sin pecado.

Verso 4-6 Los soldados romanos son asustados por el gran terremoto y viendo el ángel, sus corazones temblaron y se quedaron como muertos. Aquí Dios aparece para ellos, aquí ellos experimentan el poder de Dios y ven al ángel radiante como un relámpago. Los vivos que tenían que proteger a un muerto, se convirtieron en ellos mismos como muertos. Y los muertos que tuvieron que ser custodiados, resucitado de entre los muertos. Si han visto a Jesús cuando salió de la tumba, la Biblia no menciona. ¿Cómo puede el relámpago aterrorizar a los seres humanos en gran medida. Pero eso es sólo un destello de segundos. Aquí es continuo, durante (decenas de) minutos? No me extraña que los soldados estuvieran muertos. El ángel habla reconfortantemente a las mujeres: No temáis y les lleva a la tumba para confirmar que Jesús ya no está en el sepulcro y ya resucitó de los muertos. Ellos son los primeros testigos de la tumba vacía. Juan 20:6-7 el cuerpo de Jesús no es robado por la gente porque los lienzos y servilleta (con el que Jesús fue enterrado en) no se encuentran en la tumba. Si el cuerpo hubiera sido robado, entonces podrían los paños de lino y la servilleta también no estarían presentes en la tumba. Jesucristo ya no está presente en la tumba custodiada por soldados. El hombre y los principales sacerdotes tienen su pensamiento humano, Dios está por encima de todo y gobierna sobre la vida y la muerte. Es el Soberano.

Verso 7 Igual que en los comienzos de Mateo, José recibió un mensaje por un ángel, al final de Mateo, las mujeres reciben un mensaje por un ángel: Jesús es resucitado de entre los muertos, y lo verás en Galilea, envía esto a los discípulos.

Verso 8 Las mujeres no permanecen en la tumba para convencerse más. Cumplen con el mandato del ángel y se alejan de la tumba para decir el mensaje a los once discípulos. Sin respiro, con prisa por contar las alegres noticias.
¿Cómo somos como creyentes? ¿Postergamos a decirle al incrédulo la buena nueva de la liberación del pecado y la resurrección de los muertos y de la nueva vida eterna? Lamentablemente, el mundo no está dispuesto a escuchar nuestras buenas noticias y busca su placer y en el mundo de los festivales de rock, el sexo y las drogas, que conduce a la muerte eterna.

Verso 9 Las mujeres ven a Jesús, reconocen Él y agarro de Sus pies y le adoran. Aquí no está claramente un espíritu. Reconocen y agarran Sus pies, por tanto Jesucristo, el Señor elevado, con un CUERPO (realmente incorruptible). Esto corresponde a 1 Corintios 15:51-54 Los creyentes en Jesucristo serán cambiados, los perecederos (nuestro cuerpo aquí en la tierra) serán cambiados en imperecederos (que es un cuerpo celestial e inmortal, un cuerpo para el Cielo. Un cuerpo sin pecados, porque ningún cuerpo pecaminoso puede vivir en la presencia de Dios, el Padre, en el Cielo. Jesús no apareció como un espíritu, en el Cielo el creyente no será un espíritu, sino con un cuerpo físico. El hombre es espíritu, alma y cuerpo. Jesús fue reconocido en Su cuerpo, por lo que reconoceremos a nuestros compañeros creyentes en el Cielo.

Verso 10 Después de que el ángel había dicho, no tengas miedo, Jesucristo (Cristo resucitado de los muertos) confirma a las mujeres, no tengas miedo, estoy aquí, vivo y bien estoy delante de ti y has podido tocar MI CUERPO. Jesús repite el mensaje del ángel, traiga a los discípulos, las noticias de mi resurrección y que me ha visto en la persona. Y diga que tienen que ir a Galilee, porque allí apareceré para ellos.

Verso 11 Algunos de los guardias, aparentemente sólo unos pocos tienen agallas para decirles lo que sucede a los principales sacerdotes. Sólo recuerda que los soldados tienen un problema muy grande. Los soldados han fallado a su deber y una fuerte sanción les espera (ver Hechos 16:27-28 el portero quiere privarse de la vida), posiblemente una muerte espantosa pena.

Versos 12-15 Los principales sacerdotes consuelan una reunión. ¿Han creído a los soldados o han sido despedidos por una historia ridícula? El plan del Sanedrín tan ingeniosamente juntos para colocar una guardia en la tumba para evitar la mentira, pasa ahora con los soldados como testigos vivos. ¡Qué difícil es su incredulidad! Pero ahora tienen un gran problema, Jesús han condenado a muerte, es resucitado por Dios de muerto, el pueblo judío no tendrá fe ni confianza en ellos. Han perdido toda su credibilidad y posible que la gente los apedrearía. La reunión debería servir para traer una solución, porque los soldados esperan una pena pesada. La solución viene por los soldados para ofrecer una gran suma de dinero y hacerla en orden con Pilato que no va a castigar a esos soldados. Los soldados tienen que decir que dormían y los discípulos de Jesús han robado el cuerpo. Una gran mentira que viene de la boca de los líderes espirituales. Es extraño que los judíos creyeran esta mentira. Primero, los soldados fueron entrenados para permanecer despiertos y no dormir. Todos (12?) guardias dormía en un profundo sueño, un sueño tan profundo que no se despierta por el sonido de la rodadura de piedra, que era muy pesado y sellado? Que deberían haber despertado a través del ado. En segundo lugar, afirman que fueron los discípulos de Jesús. ¿Cómo puede saber si estaban durmiendo? Si se despiertan en ese momento, ¿por qué un guardia o los guardianes no trataron de detenerlos? ¿En tercer lugar, cómo es que los guardas todavía están en la libertad, todavía están vivos, los judíos sabían la pena pesada en caso de la falta (=dormir) de su servicio? ¿Cómo pueden hablar libremente, que se durmieron, sin ser castigados?
En el momento que este evangelio fue escrito, esta historia se creen todavía por los judíos, pero también hoy, los judíos y muchos no creyentes creen que esta historia de los soldados. Mientras que si uno piensa razonablemente en estos tres puntos, esta historia debe parecer increíble.

Verso 16-17 Los discípulos cumplen con el mandato y se van a Galilea.. Qué montaña no sabemos, indudablemente para los discípulos debería haber sido una montaña conocida, donde Jesús a menudo predicaba. Todos ven a Jesús y adoración, sin embargo, cuando hay un poco de duda. Lucas 24:36-43 pensaron que al ver un espíritu, sobre el cual Jesús mostró Sus manos y pies perforados con las palabras ver y agarrar Lucas 24:36-43 pensaron que al ver un espíritu, sobre el cual Jesús mostró Sus manos y pies perforados con las palabras ver y agarrar. Un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que TENGO. Y delante de todos, Jesús comió el pescado frito. Juan 20:24-27 en la primera aparición, Tomás no estaba presente y persistieron en su incredulidad de que los 10 discípulos le había dicho. Entonces Jesús aparece también a Thomas y le permiten pegar su dedo en el costado de Jesús.
Cuán difícil a menudo no es la incredulidad de creyentes e incrédulos. Vemos con nuestros propios ojos los hechos, pero persisten en la incredulidad.

Verso 18 La obra de Jesús se ha completado (Consumado es), y así llegó a poner fin al poder de satanás y los demonios, Mateo 4:9. Con la obra terminada y la resurrección de los muertos, por Dios, el Padre, todo poder en el Cielo (sobre todos los ángeles, incluidos los ángeles caídos) y en la tierra, se da a Jesús. Es Él Quien juzgará a los vivos (los creyentes) y los muertos (incrédulos). Daniel 7:14 se ha llevado a cabo y se cumplirá en el futuro después de la Gran Tribulación y después del Reino milenario de Jesús.

La orden misionera de Jesús

Verso 19 Por tanto, id, el mandato de Jesús de anunciar al Evangelio: la buena nueva de la obra de Jesucristo, la liberación del pecado y la vida eterna en el Cielo.
a TODAS las NACIONES, los judíos y Gentil, nadie en la tierra excluida, cada uno en el mundo debe ser alcanzado, para cada uno que el Evangelio es querido, nadie excluyó.
hacerlos a MIS DISCIPLES, no sólo a los creyentes que creen en Jesús como Salvador personal, sino a los discípulos, es decir, seguidores de Jesús, que hacen los mandamientos de Jesús y muestre los hechos de Jesús en su vida cotidiana, llena del Espíritu Santo, proclamando el Evangelio.
BAUTIZÁNDOLOS en el nombre del (Trinidad) del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. El bautismo es una confirmación del pecador, que él/ella reconoce ser un pecador y sólo recibe el perdón de los pecados a través de la fe en Jesucristo. Pero también confirma querer ser discípulo de Jesús al guardar los mandamientos de Jesús y Su forma de vivir. El bautismo no es algo frívolo y sólo puede ser hecho por una persona, consciente de sus acciones (una persona madura (¿de 10-13 años?)). Tomar una decisión consciente de querer seguir a Jesucristo.
Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. La vida cristianaNO ES de carácter opcional, es una obligación de enseñar todo lo que Jesús ha enseñado (el antiguo y el Nuevo Testamento), es la obligación de demostrar esto en la vida diaria. Dejar ir la vida en el mundo, y comenzar una nueva vida bajo la guía del Espíritu Santo. Al hacer la voluntad de Dios.

Verso 20 Aquí está la promesa de Jesucristo que está con nosotros. No sólo durante la vida de Sus discípulos, sino también con cada creyente/discípulo que vive después de estos discípulos, Jesús permanece con cada uno hasta el fin del mundo, también en la Gran Tribulación.

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