Dios es conocimiento  

MISIÓN EVANGÉLICA BEM DO BRASIL
Estudio de la Biblia rotativa
Bron: De brieven van Paulus aan de Galaten ISBN 90 266 0768 7.

Bible studies of Galatas

Gálatas 11Gálatas 22Gálatas 33Gálatas 44Gálatas 55G´´alatas 66

Los Galatas eran un pueblo celta que en el siglo III a. C. se estableció en la región alrededor de la ciudad de Ancyra, actualmente Ankara, la capital de Turquía. Después de que los romanos habían conquistado Asia Menor, en el 25 a. C. se establecieron en la provincia de Galacia (Antioquía, Iconium, Lystra y Derbe), que era considerablemente más grande que la ciudad de Galacia. Esta carta del apóstol Pablo está dirigida a la comunidad cristiana en la región de Gálata. La carta se puede fechar alrededor del 47 d. C., cuando Pablo estaba en Antioquía.
Los judaizadores eran cristianos judíos que creían, entre otras cosas, que una serie de prácticas ceremoniales de la AT seguían siendo vinculantes para la iglesia NT. Después de la exitosa campaña de Pablo en Galacia, insistieron en que los conversos gentiles al cristianismo acatan ciertos ritos de OT, especialmente la circuncisión. Pueden haber sido motivados por el deseo de evitar la persecución de los judíos fanáticos que se opusieron a su fraternización con los gentiles (véase 6:12). Los judaizantes sostuvieron que Pablo no era un verdadero apóstol y que de un deseo de hacer que el mensaje sea más atractiva a los Gentiles había sacado del Evangelio ciertos requisitos legales.

Gálatas 1 - Un evangelio y cómo Pablo se convirtió en un apóstol

Verso 1 Pablo comienza esta carta con un saludo fresco y no como en las otras cartas con un saludo a los santos en Jesucristo. ¿Por qué? Los Galatas eran en su mayor parte paganos que seguían la fe judía y que habían llegado a creer en Jesucristo, pero ahora regresaron al mantenimiento de las leyes judías, despreciando así su fe. Ya no reconocieron a Pablo con su evangelio único y lo vieron como un apóstol designado por los 11 apóstoles restantes en Jerusalén. Un ex-Fariseo erudito. Pablo comienza su carta con el hecho de que él no fue nombrado por la gente (los 11 apóstoles), sino por Jesucristo y Dios el Padre. Dios el Padre tiene el primer lugar y había resucitado a Jesucristo de entre los muertos. Eso no es obra humana, sino la obra de Dios. Que Dios que había nombrado a Pablo como apóstol.

Versos 2-3 Una gracia de Pablo y los hermanos en Antioquía, y que la paz de Dios el Padre de vuelta a usted.

Verso 4 No con la ley, sino porque Jesús murió por los pecados del hombre en la Cruz del Calvario, la paz con Dios Padre es posible. Esto es el evangelio único y verdadero. Jesús ha atraído al cristiano del malo mundo de satanás y demonios. Jesús murió para los pecados según la Voluntad de Dios y Padre. A través de la fe en este hecho y su resurrección de entre los muertos por Dios, la vida eterna en el cielo es posible.

Versos 6-7 El error judeico-cristiano obtuvo rápidamente (tan pronto) acceso al Galatas. Pablo apenas había salido de esta iglesia antes de que volvieran a su audiencia a otro evangelio. Un evangelio que NO es de Dios y de Cristo. Pablo recuerda a los Galatas que el evangelio traído por él es el evangelio dado por Dios (verso 12) y no dado por la gente. Pablo los culpa por dejar ir la gracia de Jesucristo en un vuelo rápido y esperar que la justicia pase por la ley (Ga. 5,4) y dejar así la gracia fuera. ¡Con esto, no se han separado de la enseñanza de Pablo, sino que se han separado de Dios mismo!

Verso 8 Si Pablo se contradiga a sí mismo y traiga un evangelio diferente al que había recibido de Cristo Jesús mismo, entonces él sea anatema. Sí, si un ángel traería otro evangelio, piensa de los Mormones y el ángel que predicó otro "evangelio" a Mahoma de que uno es anatema. Note las palabras un ángel del cielo, que significa un ángel de Dios, un concepto pesado. Pablo no habla de un ángel caído, pero un ángel del cielo. Aunque la Biblia enseña a no maldecir, Pablo claramente escribe aquí SEA ANATEMA. Luther anatema. Se puede pensar en Asmussen cuando luchó ferozmente contra el socialismo y el comunismo: Una iglesia que no puede amatemar tampoco puede ser bendecida. Ella se convierte en una iglesia tonta, perdiendo el ataque frontal a satanás y faltando el poder de Dios. Tampoco los Galatas aventuraron un ataque frontal contra Pablo, simplemente afirmaron que tenía un conocimiento y autoridad de segunda mano.

Verso 9 Aun cuando Pablo estaba en Galatas, había ya entonces claramente que si alguien predica otro evangelio, esa persona es anatemado. Sea esto una seria advertencia a todos quienes siguen un evangelio diferente que se enseña en la Biblia. Piense en los Mormones, Islam, Adventistas, Testigos de Jehová, la invalidación de la Biblia con las palabras no está en el texto original. Otro evangelio es también la oración a los canonizados personas por el Papa de la Iglesia Católica Romana. La Biblia dice claramente que sólo hay un Mediador entre Dios y el hombre: Jesús y, por lo tanto, no hay oraciones a los santos. Éxodos 20: 4-5 está claro

o te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy el SEÑOR tu Dios, fuerte, celoso

Tan claramente ningunos besos o adoración de imágenes de santos, ni petición de mediación. Realice cómo Pablo claro es con ESTO ELLOS ser ANATEMADO.

Judas 1:9 Pues cuando el Arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió a usar de juicio de maldición contra él, antes le dijo: El Señor te reprenda.

El Arcángel Miguel no se abofeteó a maldecir, pero dijo: El Señor te castiga. Aquí Pablo es muy claro en sus palabras acerca de cualquiera que traiga un evangelio diferente que no esté de acuerdo con nuestra Biblia actual, él o ella sea anatemado.

Verso 10 Pablo muestra claramente que no está a la su ella para complacer a la gente y ganar almas predicando un evangelio agradable que favorece a las personas. ¿Cómo vemos esto reflejado en nuestros días. Dé sus diezmos, dé grandes regalos porque entonces Dios le proveerá de la riqueza. Ninguna disciplina cuando vivir juntos y sexo que tiene antes de matrimonio. El texto básico de la Biblia no dice nada sobre el sexo entre personas del mismo sexo, uno olvida el lenguaje claro de Romanos 1, el castigo de Sodoma y Gomorra. Las iglesias tratan de ganar almas para tener tantos miembros de la iglesia pagados como sea posible y no predican nada acerca de vivir bajo la guía del Espíritu Santo, una no vida en el mundo. Nada de conversión y arrepentimiento. Las iglesias permiten la vida mundana y predican otro evangelio de placeres humanos. No hay más disciplina.
Sin embargo, Pablo es un siervo de Cristo, quien proclama el único evangelio verdadero como él lo recibió de Cristo Jesús. No quiere complacer a la gente, no tiene ningún problema en que la gente lo ataque y se ofenda ante él si no les gusta que Cristo le dé su evangelio. El apóstol no habrá negado que cuando estuviera en los días de ser fariseo, estuviera buscando el favor de Dios. Sin embargo, si hiciera esto ahora, no sería un siervo de Dios.

Versos 11-12 Lo que Pablo predica no es un evangelio contó a él por el apóstol Pedro y complementó por sus propios pensamientos. Lo que predica es el Evangelio (y la doctrina que predicó en sus cartas) que recibió directamente de Cristo Jesús. Fue Jesucristo mismo quien le enseñó. No pudo haber aprendido su evangelio de Pedro, porque después de ver a Cristo Jesús en el camino a Damasco (Hechos 9) no había viajado a Jerusalén, donde Pedro se estaba quedando, sino que se fue a Arabia (verso 17). Sólo tres años más tarde fue su primer contacto con Pedro y Jacobo (versos 18-19), por lo que no podía haber recibido el evangelio predicó de Pedro (personas). Esto significa que según el verso 18, que durante tres años Jesucristo personalmente enseñó a Pablo el evangelio y los preceptos escritos por Pablo en sus cartas. Durante tres años, Jesús personalmente enseñó a los otros once apóstoles durante su vida en la tierra. Del mismo modo, este decimosegundo apóstol Pablo (reemplazo del apóstol traidor Judas) que fue enseñado personalmente por Cristo Jesús durante tres años. Los 11 apóstoles habían visto a Jesús con vida, incluido Pablo, quien vio a Jesús vivo después de Su resurrección de entre los muertos. Es por eso que nadie puede disputar su apostolado. Era propio Cristo Jesús quien nombraba y enseñó.

Verso 13 Pablo fue quien persiguió y mató violentamente a los primeros cristianos, con el objetivo de exterminar a todos los cristianos. No sólo en Jerusalén, sino en todos Judea y los territorios extranjeros (Hechos 26:11). Ahora él completamente se distancie del Judaísmo y los judíos, doctrina que guardando la ley (los primeros cinco Biblia libros, la Torá), uno llega al cielo y recibe el perdón de pecado. El judaísmo ha terminado.

Verso 14 Pablo fue un fariseo muy culto, criado en la fe judía desde su nacimiento. Luego, a los pies de Gamaliel (Hechos 22:3) un doctor de la ley en el Concilio, venerable a todo el pueblo judío (Hechos 5:34). Pablo había vivido con cuidado la observancia de la ley, era un celo para Dios. Era el poder de su ira persecución: un celo apasionado de las tradiciones ancestrales: las filosofías de la vida de acuerdo con las leyes escritas y no escritas de las tradiciones rabínicas. Fue su más alta imperfección religiosa y moral en esta vida judía. Sin embargo, este TODO se había convertido en un gran y grave pecado para él. Es por eso que Gálata no había regresado a esta vida judía, sino que se quedó en la gracia de Cristo Jesús. La ley y el Evangelio se excluyen mutuamente. Es como el agua y el fuego. La Ley no trae la vida eterna al Cielo. El mantenimiento de la ley por medio del poder del Espíritu Santo es agradable a Dios, si esto no se hace bajo su propio poder y gracia es despreciado.

Versos 15-17 Fue Dios el Padre quien había predestinado a Pablo a predicar el Evangelio entre los gentiles. Los otros 11 apóstoles fueron llamados a predicar entre su propio pueblo judío. El apóstol Pablo fue separado por Dios para predicar entre los Gentiles. Sus persecuciones y asesinatos de los primeros cristianos habían causado una cicatriz pesada que significaba que tenía que soportar todo su sufrimiento y predicaría el Evangelio con gran celo. Después de su vocación en el camino a Damasco, él no vaya a los Apóstoles en Jerusalén para confirmar su vocación. En contraste, se marchó a Arabia.

Versos 18-19 Cefas (képhas griegos) es el nombre que el Señor Jesús dio a su discípulo Simón, el apóstol posterior Pedro (Juan 1:42). El nombre propio es del origen de Aramean; Aramaic kepa = roca, piedra, en petros griego = roca.
Cuál fue la razón para que Pablo viajara a Jerusalén y visitara Pedro después de tres años no se menciona en la Biblia. Fue el Señor Jesucristo quien había terminado el entrenamiento de Pablo e instruido para visitar a Pedro (tú eres Pedro y sobre la piedra grande edificaré mi Iglesia (Mateo 16:18))? ¿Tenía que decirle a Pedro que fue nombrado por Jesús como apóstol y tuvo que presentarse? ¿Fue Pablo quien quiso visitar a Jacobo, el hermano en la carne de Jesús, para saber cómo era la vida con su hermano Jesús?

Versos 20-24 Después de conocer a Pedro y Jacobo, Pablo comenzó a predicar el Evangelio en las regiones de Siria y Cilicia (Tarso, lugar de nacimiento de Pablo). La iglesia en Judea no le había visto en la persona, pero había oído sobre él cómo diligentemente proclamó el evangelio, la fe en Jesucristo, el perdón de pecados a través de la sangre de Jesús y vida eterna en el Cielo. Por eso glorificaron a Dios, porque este pecador pesado que había tratado de exterminar los fieles cristianos, había sido convertido ahora por Dios y con gran celo proclamó la fe cristiana en toda verdad, sin falacia y sus propios pensamientos.

Volver MenúVolver para arriba


Gálatas 2 - Pablo reconocido por los apóstoles

Versos 1-2 Pablo fue a Jerusalén de nuevo después de catorce años. Los comentarios no están de acuerdo sobre si contar esto de la conversión de Pablo o después de su visita a Jerusalén. No es importante, contado para mí de su visita porque dice que después de catorce años fui de otra vez a Jerusalén.
No es iniciativa propia de Pablo que vaya a Jerusalén, es el mandato del Espíritu Santo quien ha hablado a través de una revelación.
A los que parecían ser algo, podemos pensar en los 11 apóstoles que predicaron el Evangelio entre los judíos. Es a este grupo limitado de renombre, y no a toda la congregación de Jerusalén, a quien Pablo dice el Evangelio al proclamar y explicar a los gentiles. Él informa a la iglesia madre y a los apóstoles originales que su predicación no había permanecido infructuosa, pero que muchos gentiles habían llegado a la fe Y se habían convertido en seguidores de Jesucristo. No sólo el arrepentimiento del pecado y la aceptación de Jesús. NO, seguidores de Jesús, dejando ir la vida mundana y pasando a una nueva vida dirigida por el Espíritu Santo. Una verdadera conversión a la vida espiritual.

Versos 3-5 En esta fase temprana de la congregación cristiana, hay todo tipo de problemas que debían resolverse. Timoteo un mitad-Judío, mitad-griego educado en la fe judía, Pablo le permitió ser mutiladas a causa de la debilidad de los hermanos y su mitad-judía. Tito era un griego nacido, un completamente pagano, sin la educación judía ya que nacimiento, Pablo resistió a esto tuvo que ser circuncidado. ¿Por qué? La circuncisión era un pacto entre Dios y Abraham, un convenio judío relacionado con la Ley de Moisés. Los hermanos invasores, posiblemente fariseos que habían llegado a la fe, insistieron en que los gentiles debían ser circuncidados. Un doloroso y no acto inocuo (Génesis 34:25), si esto no es hecho durante el octavo día después del nacimiento. Jesús había completado la Ley de Moisés, por lo que Pablo se opuso firmemente a vivir un "bajo la Ley" en lugar de una "libertad bajo la ley." La iglesia había comenzado a vivir en el Espíritu y amenazó con vivir en la carne, "bajo la Ley". Sin embargo, esta no es una razón para Pablo para forzar una ruptura entre él y los reputados. En el Señor Jesucristo es UNIDAD. La importancia de la joven congregación cristiana para establecer reglas. Hay tensión entre él y el núcleo en Jerusalén, pero no hay brecha, lo han entendido e impuesto nada sobre él, esto crea comunidad. Entendieron los dos campos de la misión: el mundo de los judíos y el mundo de los incircuncisos, los pueblos. Este consistió de variedad.
Estamos tratando aquí con un concepto central de "bajo la Ley". No hay circuncisión porque este era un convenio judío puro entre Dios y Abraham antes de la Ley de Moisés. Una circuncisión que se aplicaba a los hijos de Abraham, Ismael (circuncisión entre los islamitas) e Isaac (los israelitas). Una promesa de Dios de que los israelitas llegarían a ser numerosas como las estrellas en el cielo y la Antigua Alianza, Génesis 15:18-21 y morando en el la tierra

Aquel día hizo el SEÑOR pacto con Abram diciendo: A tu simiente daré esta tierra desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates al cineo, y al cenezeo, y al cadmoneo, al heteo, y al ferezeo, y al rafeo y al amorreo, y al cananeo, y al gergeseo, y al jebuseo

La iglesia está basada en el NUEVO Pacto, un clero real, que vive en el Cielo a través de la creencia del perdón de pecado a través del SACRIFICIO TRAÍDO POR JESUCRISTO. Jesús dejó el Cielo y vino a la tierra para REALIZAR LA LEY (de Moisés, la Torá). Así, el creyente en Jesús es NO despedido para obedecer la Ley. Sin embargo, NO por el poder humano, una Ley que libera del pecado y conduce a la vida eterna, sino una Ley instituido por Dios y dado a Moisés por Dios para COMPLACER a Dios (aparte del hecho de que es en el interés del hombre mismo obedecer los 10 Mandamientos). Al creyente se le da el Espíritu Santo para cumplir con la Ley. La Ley que prescribe el servicio de sacrificio en el tabernáculo y el templo como expiación TEMPORAL por los pecados. Con Jesús el UNA VEZ y sacrificio perfecto fue hecho en la cruz de Calvario. Pero todo acerca de la santificación de los sacerdotes se aplica a cada creyente individual, después de todo, él o ella son un sacerdote de Dios. Al sacerdote sólo se le permitía casarse con una virgen (una mujer que no había tenido relaciones sexuales). Es por eso que un creyente sólo puede casarse con una virgen. Y el esposo y la esposa deben abstenerse de tener relaciones sexuales antes del matrimonio. Antes de entrar en el tabernáculo o templo, el sacerdote primero tuvo que confesar su pecado y hacer un sacrificio. Primero el creyente tiene que confesar sus pecados antes de que pueda acercarse a Dios (en la iglesia, la oración, la lectura de la Biblia, etc.). Al sacerdote no le permitieron realizar su oficina en su ropa diaria, sólo le permitieron entrar en el templo/templo en la ropa blanca prescribida por Dios. ¿Cómo entra el creyente en la iglesia? ¿En ropa decente o en vaqueros rasgados, medio desnudo?
La Ley de Moisés también se aplica al creyente, ningún tatuaje, ninguna comida o la bebida de la sangre, guardando los 10 Mandamientos, para llamar a unos cuantos por nombres. El creyente DEBE tener conocimiento del Antiguo Testamento. En los días de los apóstoles, sólo se conocía el Antiguo Testamento. Descuidar el estudio del Antiguo Testamento es tener un pobre conocimiento de la Biblia y ser una presa fácil para satanás. El creyente NO ES DESPEDIDO en el mantenimiento de la ley y los profetas. Vivir en el Espíritu es una vida para el placer de Dios el Padre.
La verdad del Evangelio está por encima de todo, no debe haber mansedumbre para las personas con un pasado judío y que desean imponer la circuncisión.

Versos 6-9 Pablo recibió su evangelio directamente de Jesús y no evita conflictos. Se considera ni más ni menos que los apóstoles Jacobo, Cefas (Pedro) y Juan. Son los mismos tres apóstoles en la exaltación en la montaña (Mateo 17:1-12). El núcleo de Jerusalén no ponen nada a la manera de Pablo, reconocen que a Pablo se le confía predicar el Evangelio a los incircuncisos. Es Jesús quien le da a Pedro el poder y ha declarado a Cefas una roca para predicar el Evangelio a los circuncidados. Estos tres, que sirvieron como columnas, dieron la diestra de compañía a Pablo y Bernabé, y les instruyeron a predicar el Evangelio entre los gentiles (sin excluir a los judíos). Con 1 condición en el verso 10.

Verso 10 La condición consiste en que los Gentiles siguen apoyando a los pobres entre los judíos. Una condición en la cual Pablo trabajó con impaciencia. ¿Por qué esta condición? No debe haber distinción entre judío y griego. Ambos tienen la misma raíz, a saber, el Judío Jesucristo. Sólo hay 1 iglesia de Jesucristo. No es una iglesia de Jesucristo para judíos circuncidados y otra iglesia de Jesucristo para gentiles incircuncisos. Es 1 iglesia en la que el cuidado mutuo es el uno para el otro. La misión de Jesús en Mat. 28:19-20 es "hacer discípulos de todas las naciones y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado". Cómo los pastores y las iglesias no fallan en esta asignación: hacer discípulos y aprender a mantener TODO lo que Jesús ha mandado. El equipo mantenido financieramente de los misioneros y los pobres. Mantener la Ley y vivir en el Espíritu.

Versos 11-14 Antioquía era la tercera ciudad del imperio, después de Jerusalén, la ciudad más importante, hija de Jerusalén, la unidad cristiana más antigua, que a su vez se convirtió en madre de muchas congregaciones cristianas. Cuando Jerusalén es la columna de Pedro, Antioquía podría ser llamado el columna de Pablo, la ciudad de la que partió sus viajes misioneros. Cephas también trabajó en Antioquía. Las dos áreas de la misión coinciden. Pedro había recibido la divina revelación en Hechos 10 de que se le permitía comer con los gentiles en la misma mesa y, por lo debajo, violar las leyes alimentarias judías. Los judaíses lucharon duro por cada declaración. Algunos hombres venían de parte de Jacobo (en Jerusalén) habían llegado a Antioquía y luego comenzó la hipocresía de Pedro, se retiró de comer en la misma mesa con los gentiles. Posiblemente bajo la presión de este círculo de Jacobo e incluso Bernabé se sentía. Pablo se desvincula completamente de su actitud y ABIERTAMENTE (delante de todo) se opone a Pablo, la roca sobre la que Jesús había dicho que construiría la congregación cristiana. Una actitud humana de Cephas: el miedo de (judíos) la gente e hipocresía. La responsabilidad de Cephas (Pedro) era muy grande (ver a Mateo La confesión de 16:13-23, la confianza de la iglesia y consiguen detrás de mí al satanás), él era el columna-apóstol, en quien todos los ojos se centraron en, él era el ejemplo. Los ojos de judíos y gentiles se centraron en sus acciones. Actuó descuidadamente en la práctica liberando a un gran grupo de gentiles para un pequeño grupo de judaíses. Pablo está enseñando fuertemente contra Cefas, la verdadera libertad y la verdad del Evangelio está en juego. Celebrar la santa cena por separado es una infracción grave. Es por eso que el poder pesado del ataque y la resistencia. No es una reprimenda privada, el asunto era demasiado serio para eso, pero una oposición ABIERTA, porque estaba mal por parte de Pedro, ver también 1 Tim. 5:20. Fue una negación de Jesús, que había instituido la santa cena. El avance del Espíritu de Pentecostés está en juego aquí.
Cefas que es judío y ya no vive como judío a través de Hechos 10, ¿cómo podría imponer a los paganos a vivir como judío? Ningún judío era capaz de realizar totalmente la Ley en su propia fuerza. Y sobre todo las interpretaciones de rabinos y judaíses eran una carga imposible para los Israelitas.

Verso 15 Nosotros que somos judíos por naturaleza, que somos los 11 apóstoles y el apóstol Pablo, el pueblo judío. Tenemos grandes privilegios (Romanos 9:4-7) a través de la elección de Dios. Hemos recibido la Ley, tenemos sacerdotes que ofrecen por el pecado, tenemos conocimiento de la Voluntad de Dios. El concepto de pecador aquí es el que NO tiene conocimiento de la Ley y de la Voluntad de Dios. Los gentiles no tienen la posibilidad de justicia a través de la ley judía, son personas sin ley y por lo tanto pecadores.

Verso 16 Incluso el judío nato, que no es un pecador en este sentido, sabe que esta Ley (la Torah, la Ley de Moisés) no los lleva más lejos, permanecen separados de Dios a través de su vida pecaminosa. Ninguna persona está justificada por las obras de la Ley. Abraham estaba justificado por la fe y no por sus obras. Sin embargo, la fe sin obras está muerta. Por fe Abraham llevó a su único hijo Isaac al altar, que expresaba fe en obediencia y obras. A través de la fe en Jesucristo como Salvador, el creyente recibe el perdón de los pecados.

Verso 17 ¿Somos justificados nosotros los apóstoles en Cristo? No, porque hemos resultado ser pecadores, porque no hacemos el bien, pero los pecados trabajan en nosotros, ver Romanos 7:13-26.

Verso 18 Lo que destruí es que a través de la obediencia perfecta a la Ley, estoy justificado. Si, después de creer en Jesucristo, tomo esto de nuevo, si empiezo a edificar sobre ello de nuevo, demuestro que soy un transgresor de la Ley. Con eso niego mi salvación en Cristo Jesús. Dejo el Nuevo Pacto y vuelvo al Viejo Pacto descolorido. Los gálatas parten por un peligroso camino de regreso a la Antigua Alianza, Lucas 11:52

¡Ay de vosotros, doctores de la ley! Que os tomasteis la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban impedisteis.

Los judaíses tratan de evitar que los cristianos sean justificados por la fe imponiéndoles la Ley que ellos mismos no podían guardar.

Verso 19 Pero escribes que debemos vivir y mantener por ley. La Ley da a conocer al hombre lo que es el pecado. Muestre los delitos humanos. Amarás a Dios por encima de todo. Sin ídolos ni imágenes. No robar, matar, codiciar lo que pertenece a su vecino. La violación(s) de la ley trae la muerte, la separación de Dios, el disgusto de Dios el Padre. Será condenado por la Ley y acabará con la vida en el lago de fuego. ¿Qué tan diferente se vería el mundo si todos obedecieran los 10 mandamientos, una tierra sin robo y asesinato. El cristiano está llamado a ser un ejemplo y a dejar que el Reino de Dios gobierne en la tierra sin robo, asesinato y corrupción, ejerciendo los 10 Mandamientos. Antes de la Ley Jesucristo murió como pecador y por fe es posible vivir por Dios. La Ley no trae el perdón de los pecados, la vida a la Ley a través del poder del Espíritu Santo trae alegría y paz con Dios el Padre.

Versos 20-21 Los pecados en mí son crucificados con Jesús. La vieja vida del pecado murió con Jesús en la cruz del Calvario. Cristo ha resucitado de entre los muertos y ha hecho la Nueva Alianza con cualquiera que desee creer. Por medio de Jesucristo recibo el Espíritu Santo y el perdón de los pecados. Por Cristo ya no vivo la vieja vida mundana y cedo al pecado. Pero si permito que Cristo viva en mí, ese es el poder de no ceder al pecado y resistir las tentaciones del mundo y de satanás. Entonces Cristo vive en mí.
Si yo fuera la justicia por la ley, entonces Jesús murió para nada. Ha sido una gracia de Dios que aceptaron el sacrificio de Jesús en la cruz y resucitó a Jesús de entre los muertos como prueba. Con eso hay perdón del pecado para todos los que quieren creer en Cristo Jesús.

Volver MenúVolver para arriba


Gálatas 3 - Justicia por fe. ¿La Ley o la fe?

Verso 1 Pablo continuó con su frío saludo al comienzo de su carta, ahora con palabras duras, oh GÁLATAS INSENSATOS. Los llama GÁLATAS por su nombre y, en palabras duras, INSENSATOS. No lo envuelve, va directo. No hay palabras suaves como en las iglesias de hoy, una tolerancia de la convivencia y el sexo antes del matrimonio, una tolerancia de los pecados sin disciplina y reprimenda.
¿Cómo es posible que vuelvas a la ley y a la circuncisión? Pablo proclamó claramente al Jesús crucificado, una muerte y fin de la ley que traería el perdón de los pecados. El perdón de los pecados sólo es posible a través de la fe en la muerte y resurrección de Jesús por los pecados del hombre. La ley trae la muerte, ninguna persona es capaz de mantener la ley a lo largo de toda su vida. El cumplimiento de la ley por obras sólo conduce a la muerte y separación de Dios Padre, a un juicio en el lago de fuego.

Versos 2-3 Pablo hace una pregunta clara: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oído obediente de la fe? Los gálatas recibieron el Espíritu Santo después de venir a la fe en la predicación de Pablo. Habían experimentado los poderes del Espíritu Santo y ahora eran tan locos para volver a la ley. Bajo la ley (en el Antiguo Testamento) NADIE había recibido el Espíritu Santo como una morada. Cómo podrían ser tan locos para volver a las obras de la ley, que no trae ninguna liberación de los pecados, ninguna morada del Espíritu Santo. ¿Insensato de volver a circuncisión? Es completamente encantado por Judaíses que creen que la ley trae la liberación del pecado. Es una violación de la obra de Jesús, una grave violación de la incredulidad en la obra terminada de Jesucristo. Declaran la ley válida de nuevo como liberación. Nadie puede pecado tan mal como el creyente, que ha recibido una nueva casa, pero inmediatamente romperla para regresar a su antigua casa declarada inhabitable.

Versos 4-5 ¿Habían recibido tanto poder espiritual que ahora desautorizar esta libertad y volver a la esclavitud de la ley y la circuncisión? Habían visto los poderes del Espíritu Santo. ¿Estos poderes vienen a través de la ley (que nunca sucedió en el pasado (de recibir la ley) a Jesús) o después de la fe en Jesucristo? La ley no tiene nada que ver con el tiempo mesiánico: por fe se obtiene el perdón de los pecados y la vida eterna en el Cielo. Frente a la ley estéril está el evangelio fructífero. La elección decisiva es entre obras de la ley o creer en la nueva proclamación del evangelio del Jesús crucificado.

Verso 6 ¿Es devuelto Isaac al Padre Abraham por trabajos o por la fe? Abraham creyó que Dios era capaz de criar a su hijo Isaac de los muertos después de que había sacrificado a su hijo. Abraham fue obediente por la fe! Dios imputó esta fe como justicia. Por fe Abraham se convirtió en el padre de muchos creyentes. Se ha convertido en un ejemplo para muchos.

Versos 7-9 Esta promesa se aplica a todos los hijos de Abraham de todas las naciones. No los hijos de la carne son hijos de Dios, pero los hijos de la promesa son considerados descendientes, Romanos 9:7-8. Los rabinos reconocen a Abraham como "nuestro Padre", el pueblo judío como hijos del padre Abraham. ¿Cómo puedes entonces volver a la ley que NO estaba allí en la época de Abraham? Abraham no participó en el politeísmo de las naciones, creyó en el SOLO Dios.
Dios sabía que Jesús iría a la tierra y moriría para los pecados del hombre. Y sobre la base de la FE cada uno que cree en este trabajo será librado de la pena de pecado. Independientemente de si son judíos o gentiles: En ustedes todas las naciones serán bendecidas, fue y es la promesa de Dios.

Verso 10 Pablo recuerda la bendición en el monte Gerizim y la maldición en el monte Ebal, Deut. 27:11-26. Los creyentes viven bajo la bendición, las personas con las leyes viven bajo la maldición. Aquí se supone que la ley se puede mantener. Sin embargo, Santiago 2:10 es claro: Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere en un punto, es hecho culpable de todos (todos los mandamientos). En resumen, ninguna persona es capaz de cumplir la ley, es un yugo que ni nuestros padres ni nosotros podemos lograr. La ley trae la muerte (muerte eterna en el lago de fuego). Ya sea literalmente a través del trabajo, o a través de pensamientos humanos.

Verso 11 Desde que se hizo evidente en el período de la ley a Jesús que nadie es capaz de guardar la ley, la necesidad de la cruz de Jesús se ha vuelto clara. La necesidad de la fe se ha hecho clara. Una realización consciente que el hombre no puede cumplir con las reglas y la ley de Dios, que es Santo, debido a su naturaleza pecadora. Sólo "simples" de creer puede traer justicia a Dios. Sin embargo, el hombre es arrogante, quiere saber de ninguna limitación, justificando a sí mismo a través de sus propias obras, y esto conduce a la injusticia con Dios. El hombre es arrogante para reconocer ser un pecador y reconocer humildemente para necesitar a Dios.

Verso 12 La ley enfatiza HACIENDO, el rendimiento de las personas. Los Gálatas vuelven a la maldición de la ley. Pablo no critica la ley, porque la ley es buena para el hombre. Qué tan diferente se vería el mundo si nadie codicia lo que es de su prójimo. Cada uno que obedece a la ley, ningunos accidentes causados por colisiones a través de andar o conducción en una luz roja. Después de todo, la ley es sobre HACER, realizando lo que la ley prescribe.

Verso 13 Deut. 21:22-23 colgando de un madero se puede comparar con colgar en una cruz. Jesús fue ahorcado en un madero/cruz y con eso se convirtió en una maldición (un hombre ahorcado es maldecido por Dios). Se cumplió que Jesús fue enterrado el mismo día.

Cuando alguno hubiere cometido pecado de sentencia de muerte, por el que haya de morir, y le habrás colgado de un madero, no anochecerá su cuerpo en el madero, mas sin falta lo enterrarás el mismo día, porque maldición de Dios es el colgado; y no contaminarás tu tierra, que el SEÑOR tu Dios te da por heredad.

Verso 14 La ley estaba destinada a que Israel se santifique y sea un ejemplo para las naciones. Tenían la ley y desde allí conocían la Voluntad de Dios, sabían por sus transgresiones que eran pecadores. Pero esto no los hizo hijos de Abraham, para los judíos, israelitas, Fariseos, escribanos, y los ancianos claramente mostraron que no quisieron saber del arrepentimiento o ser un pecador. A través de creer, los Gentiles reconocen para ser un pecador, la bendición de Abraham ha venido a los Gentiles. Deje a esto ser una lección, No a través de hijos de padres creedores, no a través del bautismo (niño), no a través de la membresía de la iglesia, la participación en la santa cena, uno se convierte en un hijo de Dios, sólo a través de la fe personal en el Señor Jesucristo uno recibe el perdón del pecado.

Verso 15 Pablo va a usar un ejemplo de la vida cotidiana: el testamento humano. La voluntad es posada en una manera legal (por un notario y registrada) por la persona viva. Mientras la persona viva, no tiene ningún tipo de fuerza legal. Sólo después de la muerte del testamentario, el testamento entra en vigor y se vuelve efectivo. El notario DEBE realizar el testamento como se describe en el testamento. La ejecución puede ser discutida, pero sólo por una ejecución incorrecta. Todo el mundo tiene acceso gratuito a los datos de registro. Nadie más que la persona viva puede añadir. Mientras Jesús viviera en la tierra, no había perdón del pecado. Primero la pena por el pecado tuvo que ser pagada por Jesús en la cruz, primero la muerte de Jesús, luego la ejecución del testamento, la Nueva Alianza. Eliminación de la maldición de la ley.

Verso 16 Es una cita de Génesis 12:7: "Y apareció el SEÑOR a Abram, y le dijo: A tu simiente daré esta tierra." Por qué Pablo cita este verso está más allá de mí. Es una promesa a Abraham de dar la tierra de Israel a su posteridad. Pablo habló antes sobre la promesa y la fe que se relaciona con los cristianos creyentes. Y su hogar está en cielo y no en la tierra, no en Israel. De todos modos el punto descendiente es singular, y eso es de hecho Cristo.

Verso 17 Este cálculo de 430 años es un cálculo rabínico que incluye los años de los patriarcas con el período de esclavitud en Egipto. La promesa se le dio a Abraham. Aproximadamente 430 años más tarde, en Monte Sinaí dieron la ley a Moisés.

Verso 18 La promesa dada a Abraham, la promesa de la gracia mediante la fe. No es una promesa sobre la base de trabajos personales, la esclavitud de la ley.

Verso 19 La ley se ha añadido para dar al hombre un profundo sentido del pecado, su propia impotencia para guardar la ley y poder complacer a Dios Padre en su propia fuerza. La ley se ha añadido para demostrar que el propio trabajo es un callejón sin salida. Sin ley, no hay (realización de) pecado.
La ley no fue dada directamente a los Israelitas, pero a través del mediador Moisés. Tuvieron que quedarse a distancia y ni siquiera se les permitió tocar la montaña. Sólo Moisés pudo escalar la montaña y recibió la Torá de la mano de Dios. Moisés actuó como mediador entre Dios y los Israelitas. Se supone que los ángeles estaban presentes como testigos cuando Dios le dio a Moisés la ley basada en Deut. 33:2 Moisés resplandeció del monte de Parán, y vino con diez millares de santidad (= ángeles).

Versos 21-22 La ley no es en absoluto contraria a la promesa de Dios a Abraham. La ley muestra los pecados del hombre, ella es un maestro disciplinario para el hombre. El pecado es un poder que toda persona posee, quien vive en la persona a la que todo el mundo está sujeto. Pero ese derecho muestra las transgresiones del hombre, pero no hacer justicia. Sólo a través de la fe en Jesucristo como Salvador viene la salvación, el perdón de los pecados, y por el poder del Espíritu Santo existe el poder de no ceder al pecado. Pero es sólo para aquellos que creen y ponen sus vidas bajo el poder del Espíritu Santo. Lamentablemente esto es sólo un grupo muy limitado de personas, que da su voluntad a Dios y tiene el reconocimiento de ser un pecador. Lamentablemente, no la mayoría de humanidad, pero sólo aquellos que desean creer.

Versos 23-25 La ley era un aislamiento temporal: una custodia hasta el momento en que la nueva vida en Jesucristo sería conocida por medio de la fe. La ley era un custodio (paedagoog, un guía de muchachos). Estos paedagoogs eran esclavos en la antigua Grecia que acompañaban a los niños en la calle y tenían que protegerlos de la calamidad. Una persona fuerte e incivilizada. Su lenguaje incivilizado tuvo un efecto adverso en los jóvenes. Sin embargo, también hubo paedagoogs más desarrollados que daban educación simple. Israel necesitaba la mano de un estricto paedagoogs (guardados bajo la ley) y no podía perderse esta mano fuerte.

Versos 26-29 Los Gálatas habían aceptado a Jesucristo como su Salvador. Por medio de su fe en Cristo Jesús, habían recibido el Espíritu Santo y se habían bautizado en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Se habían convertido en partícipes del Reino de Dios y se habían convertido en hijos de Dios. Pablo habla de hijos de Dios aquí. Eso significa que se habían convertido en cristianos maduros que ya no necesitaban leche. Sin embargo, Pablo fue duro en sus palabras y los llamó insensatos. En la iglesia de Cristo no hay diferencia entre judío o griego (pagano), siervo y libre (empleado y empleador), macho y hembra. Todos son miembros del cuerpo de Cristo Jesús, con Él como la Cabeza. Por la fe en Él, usted somos la semilla de Abraham, cuya fe fue contada a la honradez. Y con esto herederos del Reino de Dios.
Como el cuerpo consiste en miembros diferentes, oído, ojo, boca, mano, brazo, pierna y pie, órganos, etc. así hay miembros diferentes en el cuerpo de Cristo, cada uno con su propia función. Un miembro no es más o menos importante, cada miembro necesita al otro miembro, su rango es igual. Por lo tanto, no hay diferencia entre judío o griego, siervo y libre, macho y hembra.

Volver MenúVolver para arriba


Gálatas 4 - No más servicio

Versos 1-3 El heredero, mientras sea un niño, no es un señor y amo de su legado, a menudo bajo supervisión, por lo que esta posición no difiere mucho de la de un siervo. En el testamento (romano) fue por el testador (padre) quien co-determinó la edad de madurez. Hasta que llegó a esta edad, el heredero estaba bajo tutela, a partir de entonces era el verdadero propietario y podía hacer con la herencia como deseaba.
Así, los creyentes son herederos de la vida eterna en el Cielo. Sin embargo, cuando éramos niños todavía estamos bajo tutela y vivimos en la tierra bajo el gobierno de los gobiernos mundanos, satanás y demonios. Sólo después de que los creyentes han recibido un nuevo cuerpo incorruptible y libre de pecado, él o ella recibirán la herencia de la vida eterna en el Cielo.

Versos 4-5 Mas venido el cumplimiento del tiempo, e, uno podría pensar en la plenitud de la ley, Torah. Cuando Dios el Padre estaba satisfecho por los esfuerzos del hombre de hacer los trabajos de la ley, envió a Su Hijo Jesús a la tierra para acabar con los trabajos de la ley. Jesús nació en la tierra de una Judía según la ley, una mujer virgen. ¿Por qué? Para redimir judíos y gentiles de la imposibilidad de cumplir la ley. Para que todos los que creen en la obra de Jesús se conviertan en hijos de Dios y, por lo tanto, en la liberación del pecado.

Verso 6 Con Romanos 8:15 Hemos recibido el Espíritu de filiación llamando: Abba, Padre. Hoy en Israel también se puede escuchar a los niños llamando abba, que es padre. Todos nacen con un hijo de Satanás, a través de la fe en Jesucristo, la persona pasa a ser hijo de Dios el Padre y por lo tanto se convierte en un miembro de la familia. El creyente tiene la libertad de llamar a Dios su Padre.

Versos 8-10 Ya no somos esclavos a satanás, el pecado. El Espíritu Santo es el poder decir no a satanás, los demonios, los pecados y deseos de mundo. Si uno concede, entonces uno se convierte en un esclavo (voluntario) de nuevo. Resiste al creyente entonces él o ella es un hijo y por lo tanto heredero.
Anteriormente, cuando no conocías a Dios, ese es el momento en que serviste ídolos extraños, y no estabas familiarizado con el verdadero carácter de Dios (el Padre) como lo reveló Jesús y se describió en el Nuevo Testamento. ¿Cómo se puede volver a un servicio bajo la ley y la idolatría después de esta revelación? ¿Por qué uno elige ser esclavo de nuevo y no heredero como hijo en el Reino de Dios?
Usted observar los días, meses, tiempos y años. Algunos comentarios ven esto como una referencia por Pablo para las fiestas judías (Sábado, Yom Kipur, Gran Expiación del día, etc.), que constituyen una obligación para los judíos para celebrar. O la adoración pagana de los demonios en la mitad y la luna llena, o el sol.
Por otro lado se puede decir que las personas tienen conocimiento de días, meses y años. Si uno es tan sabio, ¿por qué uno regresa a las costumbres judías y paganas después de recibir instrucción sobre el Evangelio, el perdón de los pecados por Jesús y la filiación de Dios? Si uno regresa a lo viejo, entonces Pablo ha trabajado en vano para predicar lo nuevo, el Evangelio.

Verso 12 Pablo ha predicado el evangelio a judíos con su Torah y a Gentiles con sus leyes mundanas. En ambos casos un mundo con "ley". Pablo trajo una nueva ley, la ley de Jesucristo, que no es una ley. Paradójicamente, la situación del libertador (Jesús), que entró en la prisión (los pecadores atrapados por los pecados, el mundo de satanás y demonios), abre las puertas y libera a los prisioneros (libera a los creyentes).

Versos 13-14 Estar enfermo fue asignado a pecados o demonios. Sin embargo, en la visita de Pablo, los Gálatas no atribuyeron su enfermedad a pecados o demonios. Ellos han estado dispuestos a escuchar a Pablo y aceptar su mensaje de salvación a través de la sangre de Jesús. Algunos comentarios afirman que Pablo parecía deforme debido a su ceguera en el camino a Damasco. Y por lo tanto la gente lo veía como algo despreciable o desprecio en su contra. Eso es ir demasiado lejos.
Afortunadamente los Gálatas lo habían recibido como mensajero de Dios, como mensajero de Cristo Jesús.

Versos 15-16 ¿Estaba la enfermedad en sus ojos el problema en el verso 13? ¿Porque Pablo fue muy feliz durante su primera vez que los gálatas lo recibieron con tanto amor y cariño que escribe aquí que ellos mismos habrían dado sus ojos? Sin embargo, poco de su alegría queda ahora. Debe decir palabras duras debido a su regreso a vivir en el mundo y bajo la ley. En su pubertad, el hombre es el más opuesto a sus padres, poderes por encima de él o ella, Dios y autoridad. Los creyentes y las iglesias también pueden pasar por años de pubertad. El titular de la oficina debe presentar la verdad con amor y cuidado.

Versos 17-20 Satanás quiere quitar al creyente y a la iglesia de sus maestros, el pastor, las personas que reprueban. Satanás tiene sus seguidores dentro de la iglesia que están tratando de distraer a los miembros de la iglesia del verdadero Evangelio y vivir en el Espíritu. Los Gálatas no fueron realmente culpables, eran seducidos. Los Gálatas conocían sus enticants demasiado bien. En nuestro tiempo conocemos claramente a los seductores: yoga, santos de R.C. actuando como mediadores en lugar de Jesucristo, el Papa, adventistas, mormones, testigos de Jehová, Jesús en realidad no murió en la Cruz, riqueza, sexo libre, etc.
¿Ciertamente no debería ser necesario que el Evangelio sea predicado de nuevo? ¿Que los gálatas deben nacer de nuevo? Pablo expresa su profunda preocupación por ellos como si ya hubieran perdido por completo su fe cristiana. Él desea que él puede hablar en un tono diferente, pero lamentablemente se debe utilizar palabras duras para mostrarles el camino de vuelta. Los curanderos suaves causan heridas apestosas. A veces se necesita una palabra dura de un médico para sacudir al paciente que tiene cáncer debido a su propia culpa. Y con persistencia en su vida insalubre, esto conduce a la muerte. El regreso de los gálatas a su antigua vida conduce a una destrucción eterna y a la destrucción de su salvación por medio de Jesucristo.

Versos 21-23 ¿Los Gálatas desean vivir según la ley, pero por qué no escuchan la ley y la guardan? Paul vuelve al padre Abraham, dos iglesias han venido de él: un de Isaac, y un de Ishmael. Su proposición es que los judíos y Judaists cristianos no provienen de Sara, sino de la esclava Agar. El patriarca creía en Dios, pero . . . deseaba echar una mano a Dios. Así que respondió a la sugerencia de Sara de tomar a Agar como esposa y dejarla embarazada. Él rió al designio de Dios y oró: Ojalá Ismael viva delante de usted. Los Gálatas creyentes se ríen y oran. El creyente que quiere vivir en dos mundos simultáneamente, el mundano y el espiritual.
El hijo del esclavo fue concebido de un modo puramente humano, tomado como una mujer por relaciones sexuales con un SIERVA FÉRTIL. Mantener la ley por habilidad humana.
El hijo de Sara nació de la mujer estéril, por la promesa de Dios. No por tu propia habilidad humana, sino por el poder de Dios.
El hijo de la sierva trajo el odio, la envidia y la esclavitud, él casi murió en el desierto. Sara hijo trajo alegría y libertad.

Versos 24-25 Ahora Pablo procede a explicar las alegorías: el hijo de Hagar es la alegoría del monte Sinaí; los hijos de la esclavitud, los hijos de los esclavos de la ley. La alegoría de la ley, Haran a Jesús, es alrededor de 2000 años. La alegoría de la fe/iglesia al presente es de alrededor de 2000 años (ahora viviendo en 2019 en el momento de este escrito).
Ahora Agar es el Monte Sinaí en Arabia; corresponde a la Jerusalén actual: ser judía con el mantenimiento de la Torah. En contraste con la Nueva Jerusalén que vendrá del Cielo, que viene por la fe.

Versos 26-27 La Nueva Jerusalén tiene como madre Sarah, por la fe se quedó embarazada. El cristiano, la Iglesia, vive por fe y espera que la Nueva Jerusalén y la vida eterna en el Cielo.

Versos 28-30 SÓLO el hijo Isaac heredará. En NINGÚN caso va el hijo del esclavo heredar. Deje a esto ser una lección clara para sus Gálatas, que vuelven a la expectativa de la vida eterna a través del trabajo. Pablo, diríjase a Gálatas como hermanos, pero sólo aquellos que son hijos como Isaac, los niños de la promesa.
Según la tradición, Ismael habría perseguido a su hermano Isaac. La historia de la iglesia se repite, la congregación / creyente es perseguido y se ríe del mundo.

Verso 31 Con un poderoso DE MANERA Pablo pone una línea poderosa bajo su argumento: ningún hijos del esclavo se liberan de las obras de la ley, PERO a través de lo libre, la fe en la obra del Señor Jesucristo.

Volver MenúVolver para arriba


Gálatas 5 - Libertad cristiana

Algunos dicen que la ley, la Torá y los 10 Mandamientos ya no se aplican a los creyentes. Un engaño puro que se hace evidente Mateo 24 y 25. Sólo las vírgenes prudentes están entre los creyentes que están siendo recogidos, mientras que las vírgenes fatuas están entre los que quedan atrás 24:40-41 y pasan por la Gran Tribulación.

Entonces, ¿qué es la libertad cristiana?

La libre elección del creyente de poner su vida bajo el control del Espíritu Santo y vivir al honor y la gloria del Señor Jesucristo y de Dios Padre y no vivir una vida mundana.

Entonces, ¿qué significa la libertad cristiana?

Esto requiere un estudio a fondo para comprender.
En primer lugar volvemos a la creación. Dios había prohibido comer de 1 árbol frutal. Eva no escuchó a Dios, pero eligió escuchar a un animal que hablaba. Era la autoridad de Dios no muy por encima de un ser humano, y mucho menos de un animal que habla, en sí mismo una situación extraña. Eva eligió escuchar a una bestia. Adán tenía la libertad de elegir y hacer lo que Dios había mandado, o escuchar a Eva. Él eligió a Eva humana.

Entonces, ¿qué es el pecado?

La libre elección del hombre no es obedecer a Dios, sino hacer lo que quiere. El mandamiento de Dios: NO COMA DE ESTE ÁRBOL DE FRUTAS, PUEDE COMER DE CUALQUIER OTRO ÁRBOL DE FRUTAS. El hombre escogió desobedecer a su Creador, el Señor Dios.
El creyente tiene libertad cristiana para hacer lo que Dios requiere de él o ella, es decir, arrepentirse y dejar de vivir en el mundo, O seguir viviendo su propia vida en el mundo. La desobediencia de Adán llevó al pecado y al destierro del paraíso. La libertad cristiana del creyente, la vuestra, en obediencia conduce al rapto de la Iglesia al cielo. En caso de desobediencia a permanecer en la tierra y pasar la Gran Tribulación.

¿Por qué Torah, los cinco primeros libros de la Biblia?

Los Torah son los cinco primeros libros de la Biblia, dice la creación de la tierra y hombre. La primera desobediencia del hombre a Dios. La respuesta negativa de Caín de obedecer para traer un ofrecimiento de sangre (matanza de un animal) para el perdón de pecado. Seguido por el asesinato de su hermano Abel. La humanidad que rechaza a Dios, seguida por el Diluvio. El pacto de Dios: el arco iris. La construcción de la Torre de Babel, seguida de la confusión y la introducción de diferentes idiomas. La vocación de Abram de Ur y su obediencia con la promesa de hacerse una grande nación elegida. El descendiente de Abraham: la 12 tribus. El éxodo de Egipto y la elección de un PUEBLO SANTO ESTABLECIDO POR SEPARADO POR DIOS, que recibe las leyes de Dios para obedecer. Estas leyes se encuentran en Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Este es el núcleo central, estas leyes son dadas a un pueblo apartado por Dios. ¿Por qué? Hacer la voluntad de Dios, para vivir la SANTA, ser testigo de Dios a las otras naciones.
En el monte Sinaí, Dios le da al mediador Moisés los 10 mandamientos y las regulaciones de la construcción del Tabernáculo y el servicio de los sacerdotes.
Podemos comparar la construcción del templo con la construcción del CUERPO DE CRISTO, con el Mediador Jesús como la CABEZA.
El servicio de los sacerdotes y las reglas concernientes a su santo camino se aplican a todo creyente.

1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois el linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido, para que mostréis las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable.
Apocalipsis 5:10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes.

Los israelitas (las 12 tribus) tenían la LIBERTAD de obedecer TORA, pero con una bendición en Monte Gerizim y la maldición en Monte Ebal, Deut. 27: 11-26. Las 12 tribus voluntariamente decidieron desobedecer a Dios, causando el exilio, y no les permitieron seguir viviendo en la Tierra Prometida de Israel. Cuán aplicable es esto al creyente, la bendición del monte Gerizim: unirse a la primera venida de Cristo, el rapto de la Iglesia: vivir en la tierra prometida: Cielo. La maldición sobre el monte Ebal, el rezagado del creyente que vivió desobedientemente a la Voluntad de Dios, la virgen insensata que vive en el mundo, y se exilia: la Gran Tribulación.

Es la libertad cristiana, la decisión de obedecer la Torá a través del poder del Espíritu Santo. SIN EMBARGO, ¡HAY MÁS!
No todos los pueblos israelíes pertenecían a la generación sacerdotal. El servicio sacerdotal estaba reservado exclusivamente para la familia de Aarón. Sin embargo, cada creyente en Jesucristo pertenece al SACERDOCIO REAL. Ser un sacerdote trajo leyes ADICIONALES y reglas, su estilo de vida tenía reglas más pesadas suplementarias. Personalmente lo veo como sigue: el pueblo de Israel son los creyentes, pero a todos los creyentes a cumplir con el oficio sacerdotal leyes. Los verdaderos sacerdotes son los que prestan servicio en el tabernáculo/templo: son los siervos (pastores, ancianos, diáconos, evangelistas, misioneros, escuela dominical, etc.) de Dios, que tienen que cumplir con todas las leyes concernientes al sacerdocio del Antiguo Testamento, ambos se casan como vírgenes (Lev. 21:13-14), ver más Requisitos para obreros de Dios.
Hay muchas preguntas en cuanto a Torah. Correctamente, el servicio de sacrificio ha sido abolido y ya no se aplica porque Jesús en la Cruz del Calvario de una vez por todas hizo el sacrificio perfecto por el pecado para cualquiera que desee creer. Mantener la Torah NO trae el perdón de los pecados, que es SOLAMENTE a través de la fe en Jesucristo. Mantener la Torá es ahora DISFRUTAR a Dios Padre.¡Para hacer disfrutar a Dios Padre! Esa es la gran diferencia.

La ley de Levítico 20, en particular 9-27, es clara. Pero, ¿esto se aplica al creyente, o la libertad cristiana es aquí? Una gran pregunta es que el hombre creyente puede no tener relaciones sexuales durante el período menstrual de su esposa, verso 18. La gran queja es que los comentarios hasta Internet lo eluden. ¿Por qué no me está claro? El verso 18 tiene que ser leído en su contexto. Trata en Levítico 20 con EL VARÓN QUE TUVIERE CÓPULA/TOMARE. Uno no puede poner este verso solo, pero tiene que ser leído en relación con los versos 10-21. El verso 13 habla de las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, es decir, Sodoma y Gomorra. El castigo de Dios es la destrucción completa de estas ciudades. Muchos países (todavía) prohíben el matrimonio con hermano, hermana, primo y sobrina. La prohibición del sexo con animales. Es por eso que está claro que ninguna relación sexual puede tener lugar durante la menstruación y sí esto también se aplica al hombre creyente con su esposa. ¡Y todas las relaciones extramatrimoniales deben ser severamente CASTIGADAS, sin ninguna tolerancia!

¿Funeral o cremación, o libre elección?

Lev. 21:9 Y la hija del varón sacerdote, si comenzare a fornicar, a su padre contamina; quemada será al fuego.
Números 16:35 AY salió fuego del SEÑOR, y consumió los doscientos cincuenta hombres que ofrecían el sahumerio.

Es un texto claro. Nota: quemar con fuego. FIRE es un castigo de Dios, por lo tanto no una cremación, sino un funeral.

La respuesta a la pregunta de la libertad cristiana es: La gente hace o deja cosas para complacer a Dios.

¿Es permitido el tatuaje o libre elección?

Levítico 19:28 Y no haréis rasguños en vuestra carne por un muerto, ni imprimiréis en vosotros marca alguna. Yo soy el SEÑOR.
Génesis 1:26, 27 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen . . . Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; macho y hembra los creó.
1 Corintios 6:19 ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, (el cual está) en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestro?

Hemos recibido nuestros cuerpos en préstamo. Esto da a los creyentes una gran responsabilidad por cómo tratamos nuestros cuerpos. El cuerpo de hombre es creado a la IMAGEN DE DIOS y es el TEMPLO DEL ESPÍRITU SANTO. Dios habla claramente en Lev. 19:28 no harás ningún rasguños o marca en tu piel, eso significa que no tienes tatuaje. Tu cuerpo pertenece a Dios, tú eres su imagen. Con un tatuaje le traes un recuerdo a una persona que no sea Dios. Cuando pones una decoración en tu cuerpo, niegas que estés satisfecho con el cuerpo como Dios te creó a Su imagen. Con el tatuaje llamas la atención de las personas sobre tu cuerpo, mientras que toda la atención debe centrarse en el Señor Jesucristo, Dios Padre y el Espíritu Santo, la Trinidad en cuya imagen fuiste creado. No digas, pero con mi tatuaje hay una cruz que apunta a Jesús. ¡19:28 claramente no tiene tatuajes!
Pero ya tenías un tatuaje antes de convertirte. ¿Y ahora qué? Confiesa esto primero. Y no muestres tu(s) tatuaje(s), pero cubiertos con ropa. En YouTube un hombre muestra fotos de su cuerpo incluyendo toda su cara con tatuajes. Él tiene un hijo y se avergüenza de ello. Ahora él ya ha quitado todos los tatuajes de su rostro. Sí, puede ver las fotos y no hay nada que ver, salvo pequeñas cicatrices. Y él vino a la fe posteriormente. ¡Alabado sea el Señor! Él continúa para quitar los otros tatuajes de su cuerpo.

¿Cómo puede agradar a Dios?

El creyente agrada a Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo, por el mantenimiento de la Torah, Dios los preceptos del Antiguo y el Nuevo Testamento a través del poder del Espíritu Santo. Este mantenimiento no es forzado. Confieso personalmente mi pecado cuando me doy cuenta de mi transgresión, o cuando el Espíritu Santo me señala a pecado. Es una vida relajante y no dar una oportunidad a satanás. Eso es cuidar vivir una vida santa, una vida para complacer al Señor Dios.

Verso 1 Frente a la esclavitud de los espíritus legalistas, se debe dar una exposición de la fe cristiana y una actitud ante la vida. La libertad en sí misma es un vacío: la libertad debe tener terreno, propósito y contenido. Todos los que quieran conducir un coche deben tener una licencia de conducir. La licencia de conducir dice tener conocimiento de las reglas de tráfico y la capacidad de conducir un coche. Sin reglas de tráfico, el tráfico se convierte en un caos con muchas muertes y lesiones. Tomar la conducción egoísta como una prioridad conduce al bloqueo de intersecciones y las paradas de progreso, el caos. El incumplimiento de las normas, parada en frente de la luz roja y la cebra, conducir embriagado, pasando a la derecha (a la izquierda de tráfico) conduce a muchos accidentes. Lo mismo se aplica a la libertad de la fe cristiana, si el creyente no guarda los mandamientos, esto conduce a la pérdida de fe, depresión, burla y desprecio por parte de los incrédulos y daño al Reino de Dios.
Jesucristo ha redimido al creyente de la pena del pecado, el yugo de la ley. En el viejo mundo, la ley realiza el pecado. Es una obligación, cada violación requiere una ofrenda por el pecado, lleva a que el castigo, la pena de muerte por lapidación o ardiendo en fuego. La libertad en Cristo conduce a una vida santa que agrada a Dios el Padre. El creyente se enfrenta a una elección: la esclavitud como los judaíses desean, una vida de miedo. O una libertad con amor a Dios y al prójimo. Los verdaderamente libres son los SIERVOS de Dios: permanecer firmes y persistir en la fe y dejar atrás la vieja vida mundana.

Versos 2-3 Con fuerte autoridad apostólica y personalmente: Yo, Pablo, os digo. Yo mismo, que creía en la circuncisión, me di cuenta de que la circuncisión de los gentiles no tiene sentido. Yo, el apóstol de Cristo Jesús, te digo que no te atrapen en la red de conductores de circuncisión judía. La libertad de la circuncisión de Timoteo tiene sus fundamentos en su educación judía. Ninguna circuncisión de Tito es completa libertad, porque es un pagano nato. El viejo no puede complementar lo nuevo. La gracia de Jesucristo es suficiente. La circuncisión es un cumplimiento de la ley, un egoísmo oculto del hombre. Los Adventistas obedecen plenamente el día de reposo. Cualquiera que conceda en un punto tiene que obedecer todo: todo o nada, que es la esfera de la ley y se convierte en esclavitud. Porque tropezar con un punto de la ley es culpable de toda la ley. Un infinito maligno. Reutilización de un sello ya utilizado que no ha sido sellado. Dé a alguien más una vuelta no usada del tren. ¿Dónde está la frontera? El final del camino es confuso. Surgen las en todas partes nuevas dificultades y los nuevos mandamientos (las interpretaciones de la ley por rabinos judíos).

Verso 4 Quien quiera ser justificado por la ley cae fuera de la gracia de Cristo. Se ha separado de Jesús. La redención se espera nuevamente de mantener y hacer lo que la Torah prescribe. Entonces uno debe también traer las ofrendas del pecado para cada cometido pecados. En el momento de esta carta, el templo en Jerusalén todavía existía. Así que en nuestro tiempo, ¿cómo se puede traer ofrendas de pecado? Y por no traer la ofrenda del pecado, uno es culpable de toda la ley. Y eso conduce a una separación eterna de Dios y al castigo eterno por el pecado: el lago de fuego.

Verso 5 Nosotros, apóstoles y creyentes que permanecemos con las enseñanzas de Jesucristo, creemos que Jesucristo murió por el pecado. Habiendo recibido la morada del Espíritu Santo por fe, Quien quiere enseñarnos, convencernos del pecado, quiere ser nuestra guía para vivir santa. ¿Quién nos da a conocer la Voluntad de Dios?. Sobre esta base, podemos esperar la vida eterna en el Cielo y ser librados de la pena del pecado.

Verso 6 Al ser circuncidado o incircunciso, la rebelión contra Dios se aplica a ambos. No desear obedecer los mandamientos de Dios. Pero un nuevo poder se revela en la fe: el amor. Una nueva creación, naciendo de nuevo, soltando el mundo con sus deseos egoístas, soltando el Yo-I. La palabra AGAPÉ se utiliza aquí por primera vez. Para Pablo, por el amor que trabajan la fe es igual que guardando los mandamientos de Dios. Esta fe no justificada a través del amor, pero funciona a través del amor.

Versos 7-8 Estabas corriendo bien. Los gálatas habían aceptado el Evangelio en la predicación de Pablo. Se habían alejado de su modo de vida mundano y comenzaron a vivir en el Espíritu. ¿Qué pasó a usted por doctrina extraña, interpretaciones diferentes de la verdad y un yugo de esclavitud?

Verso 9 Un poco de levadura leuda toda la masa. Sólo 7 gramos de levadura por cada 500 gramos de harina son necesarios, que es de 1,4%. Esta pequeña levadura es suficiente para que el pan de cada lugar y hornear. Cuando el pecado conocido es tolerado en una congregación, amasa a toda la congregación. Otros miembros de la iglesia con sus pecados no confesarán la culpa, sino que se refieren a la tolerancia del pecado tolerado. Los incrédulos señalarán el pecado tolerado (adulterio, convivencia, etc.) y no querrán saber acerca de ningún reconocimiento del pecado. Una baja tolerancia a las interpretaciones por parte de los judaíses (una tolerancia a la circuncisión) conduce cada vez más a la obediencia a la ley. Un camino muerto continúo. Es por eso que todas las enseñanzas de los judaísmos tienen que ser rechazadas resueltamente.

Verso 10 Pablo está convencido de que con las palabras anteriores, el Espíritu Santo separará a los gálatas de los que se desvían. Sí, Pablo continúa, los falsos maestros y judaísmos serán castigados por el Señor Jesucristo. Que esta sea una lección para los pastores que no explican correctamente la Biblia, que son tolerantes con el pecado y no disciplinan. Para el asiento del juicio de Jesús, tendrán que responder del Señor y ser proporcionalmente recompensados (castigados). Quien no esté claro acerca de enseñar y explicar la Biblia desde el púlpito en la iglesia o el estudio bíblico, causando confusión entre un miembro de la iglesia, que esa persona esté convencida de que tendrá que responder a Jesús.

Verso 11 Desafían a Pablo en la circuncisión de Timoteo. Pero Pablo se defiende proclamando la cruz de Jesús: el fin de la ley que Jesús ha cumplido. Y cuando Pablo hizo circuncidar a Timoteo, ¿por qué todavía lo persiguen? La ofensa de la cruz es que la cruz pone fin a la ley, no por obras humanas, sino por la fe en la obra terminada de Jesús y la resurrección de la muerte de Cristo.

Verso 12 Pablo va un paso más allá, que se castren (cortados) a sí mismos que te molestan. Según Deut. 23:1, una persona castrada no puede entrar en la reunión del Señor. Qué ironía de Paul. El celo excesivo de ellos los lleva a entrar en conflicto con su propia Torah.

Versos 13-15 El creyente está llamado a ser libre. ¿Cómo es este texto no utilizado por muchos un pastor religioso o engañoso que como cristiano tiene total libertad. El Cristiano sería libre de pecado o pecado. Estaría libre de la ley, la Torah. Este texto y otros sería la base que como cristiano uno puede vivir una vida mundana, tener relaciones sexuales antes del matrimonio, tener relaciones sexuales con quien uno desea, porque Jesús murió por todos los pecados (y sólo uno necesita confesar para el perdón). Qué engaño, Pablo claramente habla un lenguaje diferente en sus cartas. La libertad cristiana puede ser ofensiva para los hermanos débiles. La libertad cristiana, sin embargo, NO es una licencia al pecado, pero servir y por favor Dios. La disonancia está en la CARNE, la obligación a la vida terrenal que es centrered sobre sí. Los Corintios son carnales porque hay envidia y contención entre ellos. El cumplimiento diligente de la ley de SU PROPIO poder también es carnal. La carne es toda la capacidad humana y el deseo de que va en contra de Dios. El Espíritu Santo es el amor de Dios y del prójimo en primer lugar. La radical auto-negación de Jesús en la cruz.
Si hay desacuerdo (si os mordéis y os coméis los unos a los otros) en la iglesia, entonces la iglesia se derrumbará y la caridad llegará a su fin. La prueba clara que la ley no está siendo realizada: amará a su vecino como usted mismo. ¿Cómo no hay división dentro de las iglesias, las iglesias se niegan a cooperar durante las campañas de Navidad y evangelismo? ¿Y quién está sonriendo? Sí, satanás se ríe porque él es el ganador y el creyente es el gran perdedor.

Versos 16-18 La ruina dentro de la iglesia sólo se puede prevenir si todos los miembros de la iglesia caminan dentro del Espíritu. El deseo de la carne no es sólo deseo sexual, es el deseo de respeto que otros creyentes te miran a causa de tu lugar en la iglesia. Deseo de la carne es un coche de lujo, casa de lujo, riqueza, teniendo todo que SU corazón desea. Desprecia órdenes de Dios y reglas. Son los pensamientos incorrectos humanos en la mente humana. Durante esta vida en la tierra hay lucha constante entre CARNE y ESPÍRITU. Son perpendiculares el uno al otro. Porque el creyente es y sigue siendo un pecador con un carácter pecaminoso que no hace lo que quiere, pero la naturaleza pecaminosa seduce constantemente. Continuando viviendo una vida dirigida por el Espíritu, el creyente puede decir NO al pecado y hacer lo que amezó a Dios. El Espíritu libera la voluntad humana de vivir por el bien de Dios. El creyente que va a la iglesia los domingos y va a las fiestas de lunes a viernes, vive con amigos incrédulos, no se preocupa por la vida espiritual, no lee una Biblia, difícilmente puede esperar que el Espíritu conducen a él o a ella (el Espíritu se extingue) porque este creyente vive una carnal de la vida. La consecuencia de que se quede en la tierra en el Rapto de la Iglesia.

Versos 19-21 Las personas que están tan interesadas en defender la ley invocan las reglas claramente definidas y documentadas. La aguda conciencia del hombre. Sin embargo, el Espíritu también da una guía clara, testimoniada por las cartas de Pablo y de los demás apóstoles. En este verso, Pablo hace evidentes las obras de la carne. Estas obras no sólo son claras en el mundo, sino también en la iglesia, con los creyentes mundanos. Algunos creyentes se jactan de sus dones espirituales como signo de su vida espiritual. Mientras su forma de vida está llena de adulterio, engaño o riqueza. Los dones espirituales sirven para la extracción de los incrédulos y la reprimenda de los creyentes. Los dones espirituales no dicen absolutamente nada sobre su vida espiritual personal. Una prueba puede ser mirar la lista de versos 19-21. Esta lista está lejos de estar completa, se puede complementar con los 10 Mandamientos, 1 Corintios 6:10, Efesios 5: 5, 1 Pedro 4:3-4, 15.
La prueba de la vida espiritual sigue en el verso 22. Si uno ve estos frutos en la vida diaria de un creyente, entonces se puede decir que vive bajo el control del Espíritu Santo.

¿Cuáles son las obras de la CARNE?

Versos 19-22 https://www.vandale.nl/gratis-woordenboek; https://nl.wikipedia.org; https://www.encyclo.nl; wikipedia.org
  1. ADULTERIO La palabra Porneia se utiliza en griego. En las traducciones de la Biblia generalmente traducidas por "fornicación" o "adulterio." Porneia incluye fornicación y otras formas de relaciones sexuales no autorizadas. Todas las relaciones sexuales fuera de la relación monógama sexual entre el casado hombre y su esposa. Tan pornografía, incesto, pederastia, sexo con animales o sexo, prostitución, sexo antes de matrimonio.
  2. FORNICACIÓN imposible de rastrear, sucio, reprobable, algo que según la Torah no es aceptable. Ejemplo El judío se volvió inmundo después de tocar un cadáver de un animal muerto.
  3. INMUNDICIA Sin límites; Excesivo; Flojera; Independencia; Inmoralidad. Que no se adhiere a las reglas y regulaciones morales.
  4. DISOLUCIÓN procede del latín dissolutĭo. El término hace mención a la acción y efecto de disolver (separar lo que estaba unido de algún modo, mezclar de forma homogénea las moléculas de una sustancia en el seno de un líquido).
  5. IDOLATRÍA Un ídolo es un objeto de adoración divina que no es el verdadero Dios. Júpiter, Apolo, Marte eran dioses de los antiguos gentiles, Wodan y Thor dioses de los normandos. El sol y la luna pueden convertirse en objetos de idolatría. Adoración de satán y/o demonios, personas fallecidas. Imagen de Buda, imágenes japonesas, imágenes de santos en la Iglesia Católica Romana. Cualquier culto que no está dirigida a Dios el Padre y del Señor Jesucristo.
  6. HECHICERÍAS Brujería, Magia, Voodoo. Tratando de manipular poderes sobrenaturales (satanás y demonios). Para muchas personas en este mundo moderno, la brujería es algo que sólo pertenece al mundo de los cuentos de hadas y la fantasía. Después de la era del humanismo y el racionalismo, las personas están cada vez más influenciadas por el misticismo, el esoterismo, el gnosticismo y la Nueva Era. Además, uno debe pensar en regalos y fenómenos paranormales.
  7. ENEMISTADES Enemide duradera. No deseando perdonar, incluso después de la excusa del perpetrador.
  8. PLEITOS Desacuerdo, causando un argumento, aversión, conflicto, debate, disputa.
  9. CELOS Desacuerdo, causando un argumento, aversión, conflicto, debate, disputa. Es una sensación que se experimenta como desagradable. Alguien que está celoso tiene el deseo de que alguien más tenga menos que él mismo, o que alguien más pierda algo que a su vez se consiguen. El sentimiento molesto porque alguien más tiene algo agradable o hermoso. Una aversión de lo que el otro tiene.
  10. IRAS es un estado de descontento en el que uno pierde la calma; un movimiento feroz de la mente. Si el enojado pierde su dominio sobre la mente, entonces uno habla de ira. Si esta ira va acompañada de un gran ruido o movimientos violentos, entonces se utiliza el frenesí.
  11. CONTIENDAS Interés propio, Codicia. La búsqueda del interés propio, sin tener en cuenta a los demás. El egoísmo es un rasgo humano donde alguien se esfuerza para su propio beneficio y felicidad descuidando los intereses y la felicidad de los demás.
  12. DISENSIONES Desacuerdo, división, controversia, fricción.
  13. HEREJÍRAST Elegir la parte de una determinada persona o algo así. La División.
  14. ENVIDIAS enemistad de odio, envidia amarga, disgusto sobre la prosperidad (el honor, la felicidad, la riqueza, etc.) de otros.
  15. BORRACHERAS es un estado físico y psicológico en el que se producen fuertes cambios de comportamiento debido a un exceso de alcohol en la sangre. En los seres humanos, esto ocurre generalmente bebiendo líquidos alcohólicos. Ser incapaz de pensar y actuar claramente más. Pero también se puede pensar en el uso de sustancias adictivas.
  16. ORGÍAS del significado de la palabra griega original KOMOS, el significado de la valentía, la conmoción, lo que va junto con y las consecuencias de la borrachera, comer y beber en exceso, codicioso y excesivo, libertinar.

Pablo y Pedro advierten que estos creyentes NO heredarán el Reino de Dios. Según la ley, las obras del hombre han traído la muerte. El Espíritu viene con el perdón de los pecados y el amor. El creyente que dice adiós a las obras del espíritu y la busca en el mundano, dice adiós a su fe de perdón y obtendrá la consecuencia de no heredar el reino de Dios. Los caminos de los creyentes mundanos terminan en la muerte, la transiencia. Se quedaron rezagados en el Rapto de la Iglesia. Que vengan a este arrepentimiento y perspicacia en las tribulaciones de la Gran Tribulación y no sucumban a aceptar el signo 666, que significa un final definitivo en el lago de fuego. Esperemos que estos creyentes se enteren y rechacen el signo 666, que significa tortura, pero la vida eterna (¿en la Nueva Tierra?), no en el lago de fuego.

Verso 22 El fruto del Espíritu Santo deben estar separados de los dones del Espíritu Santo en 1 Cor. 12: 8-11. Regalos dados son definitivas y no serán llevados por el propietario de los pecados. Sirven para edificar el Reino de Dios. El fruto del Espíritu Santo es algo personal, normalmente crece, y determina la relación del creyente en su relación con Dios. Cuanto más cerca de Dios, más obediente sea el creyente, más será visible el fruto del Espíritu Santo en el día a día de ese creyente. Algunos dicen que el fruto singular y no el fruto plural indica que todos los resúmenes de este versículo significan que todos están presentes. Personalmente no puedo atestiguarlo, que son los 9 presentes al mismo tiempo.

¿Cuáles son las obras del Espíritu?

  1. CARIDAD, ver 1 Corintios 13
  2. GOZO es una emoción positiva, una satisfacción con las circunstancias o el medio ambiente. Quien está feliz, no experimenta la falta o el estrés, tiene sentimientos positivos acerca del entorno o de sí mismo y, por tanto, no tiene gran necesidad de cambiar las circunstancias. Una expresión bien conocida de alegría es la risa, pero a veces alguien puede llorar de alegría. Aquellos que son felices también harán felices a los demás – Anne Frank.
  3. PAZ se define en términos positivos como un estado beneficioso de paz y armonía, o en un estado negativo como una ausencia de desorden, lucha o lucha.
  4. TOLERANCIA Misericordioso, Generoso, Paciente, Bondad, Tolerante. Muy paciente, admitiendo, capaz de tolerar mucho (antes de enojarse).
  5. BENIGNIDAD algo que muestra cuidado y atención por los demás, sonríe, da cumplidos, está interesado en el otro, cortés, ayudándose unos a otros en la adversidad, interés genuino en el otro.
  6. BONDADS tiene el significado de un cierto grado de excelencia. Es una calidad deseable, algo que se recomienda, fiable, agradable, agradable, admirable, muy bienvenido. Ser diligente en hacerlo bien. Dios a veces puede corregir muy bruscamente, es bondad en acción. De esta manera los padres pueden corregir a su hijo y eso es bueno porque ayuda a producir un adulto responsable.
  7. FE o la lealtad es un vínculo moral, tenacidad o cumplimiento de un compromiso, vínculo u obligación. Cuando no se cumpla esta obligación, cuando se viole la lealtad y se produzca infidelidad, puede haber traición.
  8. MANSEDUMBRE se refiere a un rasgo de carácter que da testimonio de bondad. Alguien que es gentil, tiene un carácter amable y es gentil en la naturaleza. La gente mansa nunca dañará deliberadamente a otro, ya que eso va en contra de su naturaleza mansa. Suave en mente, no inclinado a la fiereza, asentándose fácilmente.
  9. TEMPLANZA significa que en situaciones emocionales fuertes usted es capaz de lidiar con sus propias emociones; tienes control sobre tu propio comportamiento, logras controlar deseos, necesidades e impulsos, y evitas escaladas. La palabra griega enkratia, que significa: "que poseen el poder, ser fuertes, tener el dominio, la posesión, el control, la (auto) controlados, controlando los deseos".

Verso 23 El fruto del Espíritu Santo cumple la ley, ama a Dios y a tu prójimo como a ti mismo. Esto ya no conoce la ley como coerción, sino que es una espontaneidad que emana del Espíritu Santo que habita. No es algo que el creyente tiene bajo control, es el Espíritu Santo quien trabaja en el creyente, en parte porque el creyente desea este fruto y a través de su santo camino de vida.

Versos 24-26 El creyente que pertenece a Cristo Jesús será discípulo/seguidor de Jesús. La gente verá el estilo de vida de Jesús en su vida diaria. Una vida de sacrificio, buena para los demás seres humanos, no maldad, perdonación, pero también severa en reprimendas como los Fariseos y escribas. Lleno de educación y con ejemplos de la vida cotidiana. Una vida centrada en complacer a Dios Padre. No egocéntrico, simple sin riqueza, compartiendo entre sí. Resistencia a las tentaciones del mundo (las tres tentaciones a Jesús por satanás). Decir NO a los deseos y pasiones, que la gente te mira, presumir de tus cualidades.
Es el Espíritu Santo quien convence de pecado, quien asegura que el creyente mantiene la pista. La condición es que el creyente se abre a sí mismo a la obra del Espíritu Santo a través de su pecado confesión y no contristéis al Espíritu. Eso también significa o vanagloria, irritándose los unos a los otros, envidiándose los unos a los otros.

Volver MenúVolver para arriba


Gálatas 6 - Apóyense

Volver MenúVolver para arriba