Diariamente un nuevo texto bíblico - EZBB

Instrucciones de Moisés sobre la primera fiesta de la Pascua: La liberación de Israel de Egipto fue un acontecimiento extraordinario que siempre sería recordado por Israel. El acontecimiento en sí fue el hecho de que Dios perdonara a los hijos de Israel cuando el destructor mató a los primogénitos egipcios. Israel celebraría esta fiesta cada año en conmemoración (v. 14).

Dios instituyó un nuevo año para Israel. El año solía comenzar en otoño con el mes de Tishri. Pero ahora, el primero de los meses del año religioso sería Abib (13:4), seis meses antes del comienzo del año civil.

Moisés tuvo que instruir a los israelitas para que cada familia tomara un cordero el décimo día del mes de Abib. La selección del cordero, cuatro días antes de la fiesta, consistía en observar al animal. El animal no debía tener ningún defecto y debía ser menor de un año. Cuanto más joven era el animal, más inocente era. El decimocuarto día, el cordero sería sacrificado por la tarde.

El pueblo untaba la sangre del cordero en los postes y el dintel de las puertas, es decir, en los laterales y la parte superior de las puertas de sus casas. Los israelitas comían la carne por la noche, después de asarla en el horno. El texto no especifica qué hierbas amargas se utilizaban, pero tradicionalmente eran endivias (un tipo de achicoria), berros, pepino, rábano, lechuga y perejil.

Podemos interpretar los detalles de los versos 5-10 como una prefiguración de Cristo, el Cordero de Dios.
1- Era puro e inmaculado.
2- Murió al atardecer.
3- Aplica su sangre a los corazones de los creyentes.
4- Se convierte en el sustituto del portador de la ira de Dios.
5- Debe ser recibido plenamente por el creyente.
6- Debe ser recibido sin la levadura del pecado, con arrepenti
miento y tristeza según Dios.

Mientras comían, los israelitas debían prepararse para el viaje, con sus largas túnicas recogidas y ceñidas a la cintura con cinturones. Debían llevar calzado y bastón en la mano, mientras comían con prisa: un gesto simbólico de la preparación del cristiano para el regreso de Cristo.