Diariamente un nuevo texto bíblico - EZBB

La serpiente se introdujo sigilosamente en el tranquilo jardín como un visitante siniestro. A medida que avanza la historia, la serpiente se presenta en todas partes como un instrumento de algún poder espiritual oculto. En el Nuevo Testamento, Jesús relaciona a la serpiente con el diablo (Juan 8:44), al igual que Pablo (Romanos 16:20, 2 Corintios 11:3, 1 Timoteo 2:14) y Juan (Apocalipsis 12:9, 20:2).

La serpiente comenzó a hablar con expresión de sorpresa: "¿NO COMERÉIS DE TODO ÁRBOL DEL JARDÍN?", y procedió a citar erróneamente el mandato original de Dios, haciéndolo absurdo. La prohibición original se refería a un solo árbol, pero la serpiente dijo "DE TODO ÁRBOL". Nótese que esta técnica de distorsionar las palabras se ha utilizado desde el principio. Es una corrupción del lenguaje que ya se empleaba desde los tiempos más remotos. La frase en 2:16 se encuentra en orden permisivo y no en orden negativo (2:17). La serpiente cuestiona la bondad de Dios: era demasiado restrictivo, negando innecesariamente valiosos beneficios.

Esta primera pregunta parecía inocente, pero engañó a la mujer, llevándola a citar erróneamente el mandamiento. Hizo que la prohibición fuera mucho más severa de lo que realmente era. Dios no dijo: "Ni siquiera toquen el fruto de ese árbol" (v. 3). Pero hizo que la amenaza de castigo fuera mucho más grave que "para que no mueran". Sin darse cuenta, ella hizo que el mandamiento pareciera irracional y el castigo una mera posibilidad, en lugar de un resultado inevitable. La mujer perdió una oportunidad de oro para frustrar la sugerencia de la serpiente. Si hubiera citado el mandamiento correctamente y lo hubiera obedecido, el enemigo no habría podido llevar a cabo su propósito. La mujer debería haber comprendido que los animales no hablan y, por lo tanto, debería haber percibido la maldad.

La serpiente percibió la ventaja y procedió a negar categóricamente la veracidad de la declaración punitiva de Dios, afirmando con rotundidad: "No moriréis" (v. 4). Centró su ataque en incitar al resentimiento contra la restricción y en despertar un deseo de poder.